登极典
登极或作登基。古代帝王即位典礼。历代登极所行庆典仪式皆很隆重。明清两代基本相同。如清代皇帝即位先一日须遣官祈告天地、太庙、社稷。届日，预陈法驾卤簿、百官贺表于太和殿，文武百官依制序立，皇帝先缟素行祈告受命礼后，再更礼服至中和殿。礼部尚书奏请即位，帝始至太和殿升宝座南面即位。依仪鸣鞭奏乐，文武百官行三跪九叩礼。然后颁诏天下。
登极或作登基。古代帝王即位典礼。历代登极所行庆典仪式皆很隆重。明清两代基本相同。如清代皇帝即位先一日须遣官祈告天地、太庙、社稷。届日，预陈法驾卤簿、百官贺表于太和殿，文武百官依制序立，皇帝先缟素行祈告受命礼后，再更礼服至中和殿。礼部尚书奏请即位，帝始至太和殿升宝座南面即位。依仪鸣鞭奏乐，文武百官行三跪九叩礼。然后颁诏天下。
书名。署名饶州第一伤心人编辑，实为湖南著名的反洋教首领周汉等人化名刊布。刊印地点与年代不详。一般认为此书为《辟邪纪实》抽印本。主要内容是指斥天主教为邪教，批驳其邪说，要求禁绝。山东登州教士曾于清同治九
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清王嗣邵(详见《毛诗析疑》)撰。此书用段玉裁《毛诗训故传》为定本，分传与经，各自为卷，以求恢复毛诗的旧貌，可惜只写成了一卷，但成就很高。只是其中有述经的，有不述经的，体例不一，使后人不能继续沿此
在今山东曲阜市孔庙殿前，即孔子教授堂之遗址。《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。”司马彪注：杏坛，“泽中高处也”。汉明帝幸宅，尝御此，后世因以为殿。宋天圣间，移大殿于后。讲堂旧址不欲拆
①古沙水 (蒗荡渠) 支津。在今河南郸城县境。《水经· 渠水注》： “沙水又东，积而为陂，谓之阳都陂。明水注之，水上承沙水支津，东出径汝南郡之宜禄县故城北。明水又东北流注于陂。” 故道自今河南淮阳县东
金陵编著。该书内容分两部分，一是关于杜甫生平思想及其作品的论述，一是杜诗赏析，选诗仅23首，皆为名篇，分析诗意甚为细致，颇便初学。该书扉页标有“先修班华文主修科适用”，知其为一教材，1977年新加坡美
【介绍】：唐人。官大理评事。有《素履子》。
【生卒】：?—约1215【介绍】：宋衢州人，字及之。宁宗开禧中与杜範同发解于州。其乡旧有义役，仁厚益缉而宏之，编户有田二三顷者率不与脱。遇警急勇往当之，不以累役者。岁或不登，发义廪贷之，贫者不责偿。嘉
一作黄关岭。即今陕西南郑县西南岭镇。清设巡司于此。民国改为县佐。
清光绪元年 (1875) 置，为台北府治。治所在艋舺 (今台湾台北市城中区)。二十一年 (1895)被日本侵占后改置台北县。古县名。清光绪元年(1875年)置，治艋舺(今台湾台北市城中区)，为台北府治