蒙古史书。全名《崇高至上转轮圣王十善福经白史》。明代蒙古俺答汗重臣鄂尔多斯领主切尽黄台吉据古本《白史》改编。十六世纪下半叶，编者在松州城(今内蒙古赤峰市西南)获得忽必烈时期(一说至顺元年，1330)成书的《白史》抄本，以之与元代畏兀儿人必兰纳失里收藏的旧抄本互校、改编，续以明代蒙古史事，以成是书。主要记述元代至俺答汗时蒙古史迹，包括忽必烈所颁关于祭祀成吉思汗的规定、世俗法规与佛教教规、僧俗人等因功罪应得的奖惩，及有关治理国家的经验等内容。为萨囊彻辰名著《蒙古源流》所依据的基本史料之一。1981年内蒙古人民出版社出版有留金锁整理、注释的蒙古文本，题名《十善福白史册》。
勿吉首次赴北魏的使臣。勿吉族。北魏延兴(471—476)中，奉命至和龙(今辽宁朝阳市)向魏朝贡。太和(477—499)初，复使魏，献马500匹。声称其族拟与百济联兵攻高句丽，窥察魏对策。以高句丽事魏恭
十五卷。姚永朴撰。此书是姚永朴为安徽高等学堂所编的课本。第一卷《通论》；第二至第三卷《周易》；第四至第五卷《尚书》；第六至第七卷《诗》；第八至第九卷《周礼》；第十卷《仪礼》；第十一至十二卷《礼记》；第
【生卒】：1000——1049字道卿，苏州长洲(今属江苏)人。天圣进士。历光禄寺丞、集贤校理，同修起居注，直史馆，右正言、知制诰等，数论西北将帅任用不善、朝廷失策、战马乏绝等时政弊病。后为侍读学士、知
相传东汉叶县令王乔有神仙术，每月朔望，都从叶县到京师来，朝廷中奇怪他来往频繁而不见车马。后来发现每当他来时都有两只野鸭飞来，用网捕下野鸭，变成一只鞋子，乃是赐给尚书官属之履。见《后汉书·王乔传》。后用
八卷。清王绍兰(1760－1835)撰。绍兰字南陔，一字畹馨，浙江萧山(今萧山县)人。乾隆癸丑进士，历官南屏知县、泉州知府、福建巡抚等职。少嗜学，究经史大义，以许慎、郑康成为宗，于《仪礼》、《说文》致
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
御史的别称。汉朝御史府中有许多柏树，故称御史台为“柏台”、“柏府”。参看“御史台”条。
【生卒】：1301——1374字元镇，无锡(今属江苏)人。家富，善诗、书画。居“清閟”阁。藏书数千卷。环境清幽，自号“云林居士”。常扁舟箬笠，往来云泽、三泖间。张士诚累欲网致授官，乃逃免。其弟士信以钱
汉朝郡太守及其属官称府官。《汉书·贡禹传》：“复举贤良为河南令。岁余，以职事为府官所责，免冠谢。”
十四卷。明陈所蕴(约1604年前后在世)撰。陈所蕴，字子有，上海人，生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至南京太仆寺少卿。著有《竹素堂藏稿》。是集凡十四卷，杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛