南宋闽清(今属福建)人，一说琼州(今海南琼山)人。本名葛长庚，字如晦，一字白叟，号海琼子，一号武夷翁。诏封紫清真人。世称紫清先生。十二岁举童子科。“博极群书，贯通三氏(儒、佛、道)”。且长于诗赋、书画。因“任侠杀人”，逃武夷山，埋名隐姓，度为道士，足迹遍华南各地。尝自赞：“千古蓬头跣足，一生服气餐霞，笑指武夷山下，白云深处吾家。”先后为宁宗所建洪州玉隆宫、九宫山瑞庆宫主持祭醮，声名显赫。谓“天下无二道”，主张三教归一。其论“性”、“命”，实本儒家“道心”、“人心”说。其论修身，则杂揉儒家“知止”、“至诚”说。嘉定年间，仿汉张天师以“靖”设教区，追奉张伯端为祖师，成为宋元道教南宗。弟子有留元长、彭耜、赵汝渠、叶古熙等。著有《海琼玉蟾先生文集》、《海琼白真人语录》和《海琼问道集》、《海琼传道集》等。
官名。北齐置。总管设在晋阳的并州尚书省事务。《北齐书·高祖十一王传》： “自孝昭、武成时，车驾还邺，常令(高)湝镇晋阳，总并省事，历司徒、太尉、并省录尚书事。”其职掌与“录尚书事”略同。
元至元二十年(1283)置，属思州安抚司。治所即今贵州今黎平县西北罗里乡。至治二年(1322)废。后复置，明洪武三年(1370)改为古州长官司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十五卷。宋范祖禹(1041－1098)撰。范祖禹，字淳甫，一字梦得，成都华阳(今四川双流县)人。祖禹少孤，由叔祖范镇抚养，闭门读书。后举进士甲科。曾从司马光在洛阳编修《资治通鉴》达十五年之久。书成，
官署名。元代地方监察机构。设于元至元十四年(1277)，置司潭州路(后改名天临路，今湖南长沙)。监治潭州、衡州、道州、永州、郴州、全州、宝庆、武冈、桂阳等路。设使、副使等，隶江南行台。二十八年，改为肃
十卷。宋洪迈撰。该书摘录南朝宋、齐、梁、陈四史中古隽之语，谓之精语，次第成篇，计有《宋书》四卷、《齐书》三卷、《梁书》二卷、《陈书》一卷。该书有清浙江王启淑家藏本传世。
①明置，属曲靖军民府罗雄州。在今云南富源县西多乐。②清置，在今新疆洛浦县城东。清宣统《新疆图志》卷84：洛浦，“回语呼为多乐普，谓肩叉骨也。洛浦二字由此得音。旧属于阗县。光绪二十八年置洛浦县”。
同“优柔餍饫”。明宋濂《故东吴先生吴公墓志铭》：“遐迩学徒，争奔走其门，先生随其资器，孳孳训迪，必使优柔厌饫而后已。”见“优柔餍饫”。明·宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“遐尔学徒，争奔走其门，先生随其
【介绍】：明山西沁源人。建文末，以岁贡知大名府。靖难兵起，死之。
部分怒族自称。见“怒族”(1774页)。