白罗罗
元、明、清时期罗罗中的一部分。即白彝。其在滇东北、川西南和黔西者，为黑罗罗征服和统治，形成黑贵白贱的种姓制度。在其他地区者，其前身为宋、元时的些么徒蛮，清代称撒摩都人，和黑罗罗之间不存在贵贱差别。唐宋时，其先民曾在滇东组成弥勒、罗伽、强宗和步雄诸部，成为东方三十七部的一部分。为近代彝族形成的主要来源之一。
元、明、清时期罗罗中的一部分。即白彝。其在滇东北、川西南和黔西者，为黑罗罗征服和统治，形成黑贵白贱的种姓制度。在其他地区者，其前身为宋、元时的些么徒蛮，清代称撒摩都人，和黑罗罗之间不存在贵贱差别。唐宋时，其先民曾在滇东组成弥勒、罗伽、强宗和步雄诸部，成为东方三十七部的一部分。为近代彝族形成的主要来源之一。
又称净法寺。在隋大兴城延康坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求 《长安志》 卷10： 静法寺“隋开皇十年，左武侯大将军陈国公窦抗所立。寺门拆抗宅棨戟门所造。西院有木浮图，抗弟琎为母成安公主建，重叠绮丽，崇一
官名。清末邮传部长官。宣统三年(1911)，改邮传部尚书设。一人，从一品，特简。掌理本部事务，并为国务大臣，参与阁议。官名。清宣统三年(公元1911年)四月，改邮传部尚书为邮政大臣，为邮传部的长官。见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本许州，北宋元丰三年(1080)升为府。治长社县(今许昌市)，属京西北路。崇宁、政和间曾属京畿路。辖境相当今河南许昌、漯河、禹州、郾城、长葛、临颍、舞阳等市、县及郏县部分地区。《宋史·岳飞传》：绍兴十
源见“乘鸾”。喻淑姬贤女去世。宋 曹邍《齐天乐．和翁时可悼故姬》词：“自秦台箫咽，汉皋珮冷，断雨零云难觅。”
【介绍】：宋杭州人。善画释道人物。
清代升平署所承应的连本戏。其剧本大多为乾隆时庄亲王允禄及张照所编，剧情都取材于小说。每剧分若干本，连台演唱。此种剧本为升平署所独有。
在今内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗驻地之东偏南十八里。明永乐八年(1410)朱棣北征过此，名所立处曰立马峰，制铭书岁月纪行，刻于石，并刻“玄石坡立马峰”六大字。
官名。隋文帝置膳部员外郎，为侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一人，另置承务郎一人，掌同员外郎。武德三年(公元620年)改为“膳部员外郎”，见该条。
在今西藏日喀则市东南三十八里。清 《西藏图考》 卷3： “巴浪迤逦而进，过大桥路坦，七十里至春堆，一作春磊。” 藏语意为集市。为日喀则赴拉萨之要路。