白著
唐时对正税以外，横取于民之征调称为白著。宝应元年(762)，租庸使元载以江淮民比中原“犹有貲产”，下令江淮百姓追交自天宝十三载(754)以来八年积欠租调，“择豪吏为县令而督之，不问负之有无，貲之高下，察民之有粟帛者发徒围之，籍其所有而中分之，甚者什取八九，谓之白著”。有反对者，“严刑以威之。”渤海高云作《白著歌》曰：“上元官吏务剥削，江淮之人多白著。”因此民多相聚山泽反抗，州县不能制。
唐时对正税以外，横取于民之征调称为白著。宝应元年(762)，租庸使元载以江淮民比中原“犹有貲产”，下令江淮百姓追交自天宝十三载(754)以来八年积欠租调，“择豪吏为县令而督之，不问负之有无，貲之高下，察民之有粟帛者发徒围之，籍其所有而中分之，甚者什取八九，谓之白著”。有反对者，“严刑以威之。”渤海高云作《白著歌》曰：“上元官吏务剥削，江淮之人多白著。”因此民多相聚山泽反抗，州县不能制。
【生卒】：?—172【介绍】：东汉山阳防东人。桓帝初为中常侍，以佞猾进，倚势贪侈，受货巨万。以与议诛梁冀功，封高乡侯。灵帝建宁初，为督邮张俭劾奏，览遮截其章，诬俭与李膺、杜密等为钩党，俭等遇害，先后杀
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
贵池(今属安徽)人。嫁朱姓。姑与富商淫，见贵梅悦之，商以金帛贿其姑，欲淫贵梅，终不听。乃以不孝讼于官，拷打几死。姑保出，希其改节。然终不从。夜自尽后园梅树下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清李刚己(1872－1914)撰。李刚己，字以行，直隶南宫县(今属河北省)人，光绪进士。官至山西灵邱县知县。入张曾扬幕府。著有《西教纪略》、《诗集》。此集为《李刚己诗集》。仅一卷。其诗学杜甫，颇
读音：xù续氏有二：晋大夫狐鞫居食采于续，号续简伯，后以为氏，又舜七友续牙之后。(见《万姓统谱》)▲<汉>续相如。<元>续执中，襄陵人，国子助教。
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
十二卷。清李曰涤(生卒年不详)撰。李曰涤字亦白，临川(今江西省临川县)人，明朝岁贡生。《竹裕园笔语》是李曰涤的一部杂编之作，此书以编聚其平生杂著为宗旨，一记述《迩言》一卷，都是辨论分析事理之谈。二记述
读音：Fēng【综】源出不详。江苏武进(314)、台湾苗栗、云林、台北、宜兰、新竹、南投(64，68，261)、河南潢川等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今广东之澄海，山西之大同、临汾等地有分布。汉族
北宋元丰五年 (1082) 置，属兰州。在今甘肃兰州市东五十里。元废。