白马寺
寺庙名。在今河南洛阳市东10公里，汉魏雒阳故城西三里。为佛教传入中国后兴建的最早寺院之一。相传东汉明帝夜梦金人，顶有日光，遣使蔡愔、秦景等西行求佛经，在月氏遇到来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰二僧，于永平十年(67)用白马驮经像迎还洛阳。次年仿天竺式建寺于洛阳城西，以“白马”命名。后世屡毁屡建，今寺址犹在原处。寺门内两旁有迦叶摩腾和竺法兰两僧墓;寺内佛像、罗汉像艺术价值很高。寺东有金大定十五年(1175)造的齐云塔。
白马寺
寺庙名。在今河南洛阳市东10公里，汉魏雒阳故城西三里。为佛教传入中国后兴建的最早寺院之一。相传东汉明帝夜梦金人，顶有日光，遣使蔡愔、秦景等西行求佛经，在月氏遇到来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰二僧，于永平十年(67)用白马驮经像迎还洛阳。次年仿天竺式建寺于洛阳城西，以“白马”命名。后世屡毁屡建，今寺址犹在原处。寺门内两旁有迦叶摩腾和竺法兰两僧墓;寺内佛像、罗汉像艺术价值很高。寺东有金大定十五年(1175)造的齐云塔。
白马寺
①皇帝正宫以外临时居住的宫室。《汉书·食货志》：“过试以离宫卒田其宫壖地。”颜师古注：“离宫，别处之宫，非天子所常居也。”②西夏宫名。景宗天授礼法延祚十年(1047)，元昊夺子宁令哥之妻没ᖠ
一卷。刘尔炘撰。刘尔炘(1865－1931)字又宽，号晓岚、果斋、五泉山人。甘肃兰州人。清进士，授翰林院编修。曾任兰州府五泉书院讲席、主持，甘肃高等学堂总教习。长期从事文化、教育、慈善福利社团工作，专
【介绍】：东汉人。献帝时宦官。任尚方监。常侍张让党。何进欲诛诸常侍，让诈以太后诏召进入宫，穆拔剑斩进于嘉德殿前。
唐．房玄龄等撰《晋书．贾充传》：“贾充字公闾，……父逵……晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。”晋人贾逵，晚年生子，为了祝福后当有“充闻之庆”，故取名叫贾充。充闾，是光大门户的意思。“充闾之庆”
东汉清河(今属河北)人。曾任治历官。发现月球运行的不等速现象。章帝元和二年(85)与编訢等人奉诏编制《四分历》。其中增加了二十四节气昏旦中星、昼夜刻漏及晷影长度等新内容。还测定了二十八宿的黄道距度，将
【介绍】：姓一作伍。三国蜀犍为南安人，字德山。以儒学节操称。刘禅建兴二年，诸葛亮领益州牧，选为功曹。累迁谏议大夫、五官中郎将。
《左传．昭公四年》：“郑子产作丘赋，国人谤之曰：‘其父死於路，已为虿尾，以令於国，国将若之何？’子宽以告，子产曰：‘何害？苟利社稷，死生以之。……’”郑国大夫子宽告诉子产说，国人对于您推行丘赋，很有意
【生卒】：?——1831名杏芳。东莞(今属广东)宝潭村人。早寡。有奸暴诸生欲将其占有，途中服毒自杀。
字元度，京弟，王安石婿。熙宁进士。哲宗立，累迁礼部侍郎。出使辽，辽朝闻其名，颇受礼遇。历知宣、扬、广、润诸州。绍圣元年(1094)，为中书舍人兼国史修撰。四年(1097)，拜尚书左丞，以复“绍述”之说
在今江西吉水县东。《方舆纪要》 卷87吉安府吉水县 “白富岭” 条下： “ 《志》 云，县东二里有盐仓岭。岭上宽平，南唐时运盐贮岭上以给民，后废。”