北宋著名书院之一。白鹿洞在今江西庐山五老峰南麓(星子县北)。南唐升元间因洞建学馆，置田以给诸生，时称“庐山国学”。宋太宗时诏赐《九经》，称“白鹿洞国库”。真宗咸平五年(1002)重修，仁宗皇祐五年(1053)扩建，称“白鹿洞之书堂”。自唐至北宋初，不少名人在庐山隐居并任教，后渐废圮。南宋朱熹主持南康军(治今星子)期间(1179—1181)再次重修，请皇帝赐书、题额，并延师、置书、招收生徒;又亲自制定《白鹿洞揭示》(亦称《白鹿洞书院教条》)，提出“五教”：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的宗旨及“为学”、“修身”、“处事”、“接物”四要目。每一要目均有具体规定：“为学之序：博学之，慎思之，笃行之”;“修身之要：言忠信、行笃敬、惩忿窒欲、迁善改过”;“处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功”;“接物之要：己所不欲，勿施于人;行有不得，反求诸己”。上述学规后成为南宋书院统一的教规，元、明、清三代的书院也共同遵循，对封建社会后期的教育有重大影响。此书院至明清仍存。
白鹿洞书院外景
【介绍】：清甘肃中卫人，字君宠。幼从军。康熙间王辅臣叛时，从王进宝克复临洮。旋随军入川平乱，官至广东顺德总兵。
官名。清代工部宝源局之主官。隶工部钱法右侍郎。顺治元年(1644)设，满、汉各一人，领局事。缺出由各部院司员内保送简派，两年一更代。光绪三十二年(1906)改隶度支部。
【介绍】：唐泽州长平人，郡望天水。武则天朝，历金部郎中、左羽林卫将军。长安五年，与桓彦範等率羽林军讨杀张易之，迁左金吾大将军。中宗景龙四年，韦后临朝称制，命承恩帅兵往均州，以备谯王重福。后官鸿胪、光禄
一卷。清史白(生卒年不详)撰。史白字坚又，鄱阳(今江西省波阳县)人。《复堂杂说》内容是杂论经史之语，其解易卦，多尚互体，颇能复古，其余内容都是习见之语。首尾仅四十余则，包括随笔札记，而后人抄撮成帙者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”三绝，指多次断绝。孔子晚年反复研读《周易》，以致编联竹简的牛皮带因经久摩挲而多次断绝。后来便以此来形容读书的刻苦与勤奋。晋．葛洪《抱朴子
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”西晋．陈寿《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州
仆(僕)官名。三国魏置，为齐王曹芳明元郭太后永宁宫三卿之一，掌太后宫车马，职比太仆。张阁曾任此职。见《三国志·邴原传》。
五十六卷。清吕燕昭修，姚鼐纂。吕燕昭，字仲笃，河南新安人。乾隆三十六年(1771)举人，官知县，擢知州，迁知府，嘉庆十二年来任江宁知府。姚鼐(1732－1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，旧称惜
即“慕容涉归”(2441页)。