皮衣去面
科举考试考场规则之一。行于清初。科举考试历来严禁夹带之风。清初，某些人为获得功名，便于会试前将文字抄成小本，缝在皮衣里，以图混进考场。于是清政府下令：考生进场，所穿皮衣一律去面，毡衣一律去里，作为防止舞弊的措施。因会试在三月，时犹严寒，士子著皮衣入场者悉去其面，一色皆白。乾隆十年(1745)，高宗以“春月会试，风簷之下，非衣裘不足以御寒”，而原规定“既不免改造之费，亦非所以饰观瞻”，遂下令停止皮衣去面之例。
科举考试考场规则之一。行于清初。科举考试历来严禁夹带之风。清初，某些人为获得功名，便于会试前将文字抄成小本，缝在皮衣里，以图混进考场。于是清政府下令：考生进场，所穿皮衣一律去面，毡衣一律去里，作为防止舞弊的措施。因会试在三月，时犹严寒，士子著皮衣入场者悉去其面，一色皆白。乾隆十年(1745)，高宗以“春月会试，风簷之下，非衣裘不足以御寒”，而原规定“既不免改造之费，亦非所以饰观瞻”，遂下令停止皮衣去面之例。
一卷，英国合信(详见《西医略论》)撰。咸丰七年(1858)合信至上海，撰《西医略论》，以补充《全体新论》之不详备之处，其中论及外科之学，便有人责难合信，认为江南人柔弱，不可轻易以刀技治病，西医之法不能
《史记．司马相如列传》：“会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：‘长卿久宦游不遂，而来过我。’于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉
读音：Nán【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山西汾阳有此姓(278)。现行罕见姓氏。今山西之长治、平遥及吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载;《新编千家姓》亦收，未详其源。
八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”。五色石主人即小说《五色石》作者笔炼阁主人，胡士莹《话本小说概论》认为当是清徐述夔(详见《五色石》)别署。白话小说集，每卷演一个故事，共八个故事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名镬底潭。在今江苏吴县东南车坊镇西。《方舆纪要》卷24苏州府长洲县“陈湖”条引《防险说》：“陈湖旷野之区，湖西八里有镬底潭，可以控扼，亦谓之车坊漾。”明王鏊《姑苏志》卷10：车坊漾“漾比诸湖为深，故
源见“终军弃?”。指建功立业的大志。唐李咸用《边城听角》诗：“未遂终军志，何劳思故乡？”
【介绍】：见完颜宗辅。
【生卒】：1153—1234【介绍】：宋成都府郫县人，字和父。受学范仲黼之门，淹贯诸书。宁宗嘉定元年进士。为魏城县丞。后为潼川常平司干办公事，以白冤狱忤上官，遂请致仕。退居七年，讲学不倦。临终，以《五
即今福建南安县南大盈。南宋嘉定中改名康店驿。