直讲
学官名。唐代国子学、四门学置，掌佐博士、助教讲授经义。初无定额，长安四年(704)定置四员。宋淳化五年(994)于国子监置，以京朝官充任。皇祐四年(1052)定以八人为额，须年四十以上，通明经义，行为端正，堪为生徒楷模，并选择进士及九经及第者相参荐举，每人各专一经，以教授学生。熙宁四年(1071)定以十人为额，二人共讲一经。元丰三年(1080)改为太学博士。又，政和七年(1117)，改原王府侍讲为直讲。资善堂亦设，以儒臣充任，掌讲读经史。
学官名。唐代国子学、四门学置，掌佐博士、助教讲授经义。初无定额，长安四年(704)定置四员。宋淳化五年(994)于国子监置，以京朝官充任。皇祐四年(1052)定以八人为额，须年四十以上，通明经义，行为端正，堪为生徒楷模，并选择进士及九经及第者相参荐举，每人各专一经，以教授学生。熙宁四年(1071)定以十人为额，二人共讲一经。元丰三年(1080)改为太学博士。又，政和七年(1117)，改原王府侍讲为直讲。资善堂亦设，以儒臣充任，掌讲读经史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1223—1287【介绍】：元通州潞县人，字仲常。颖悟好学，涉猎经史，工书翰，篆隶尤得法。辟为掾，迁都事。历西蜀按察副使兼劝农事。理冤狱，筑水堰，溉田万顷。官至工部尚书、两浙都转运使。
满族文字。明万历二十七年(1599)，努尔哈赤命额尔德尼、噶盖以蒙古字母为基础创制满文，颁行国内。此为无圈点的满文(老满文)。后金天聪六年(1632)，皇太极以满文无圈点，文字上下雷同，难于区别，人名
又称大佛寺。唐建。在今天津市蓟县城内。辽统和二年 (984) 重建。《清一统志·顺天府》： 独乐寺“在蓟州城西门内，有唐李白书观音之阁匾”。观音阁上下两层，通高23米。是我国现存最早的木结构高层楼阁建
五卷。清刘鑫耀撰。刘鑫耀字楚金，湖南湘潭人，生卒年不详。本书以《尚书大传》为伏生口授，其中多三代礼，后儒无类次之者，所以刘氏依《周礼·春官·大宗伯》“吉、凶、军、宾、嘉”五礼之目，以及《尚书·尧典》修
源见“田家荆合”。指兄弟。清孙枝蔚《赠汪舟次》诗之一：“三冬辞裙布，万里隔荆株。”【词语荆株】 汉语词典：荆株
款待客人的饭菜。借指深厚的友情。语出《论语·微子》：“丈人以杖荷筿……止子路宿，杀鸡为黍而食之。”孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
即罗卜藏丹津所著《蒙古黄金史》(2341页)。
房屋漏水，更碰上连夜大雨；船已开迟，又遇到顶头逆风。 表示祸不单行。语出明．高则诚《琵琶记．代尝汤药》：“难捱怎避，灾祸重重至。最苦婆婆死矣，公公病，又将危。屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。”明．徐
官名，东汉建安十九年曹操置，为理曹副长官，掌佐理曹掾主刑狱。见《三国志·魏书·武帝纪》，参看“理曹”条。