真教寺
又名凤凰寺。中国伊斯兰教古寺之一。在浙江杭州。始建于唐,毁于宋,元至元十八年(1281)回回大师*阿老瓦丁重建。今仅存大殿,全用砖砌,不用木架,顶作穹窿式,故称无梁殿。壁画雕刻精美,为伊斯兰教风格。寺内存有阿拉伯文碑十一块,还有明永乐、弘治敕谕碑及清顺治、康熙年间重修寺碑。
又名凤凰寺。中国伊斯兰教古寺之一。在浙江杭州。始建于唐,毁于宋,元至元十八年(1281)回回大师*阿老瓦丁重建。今仅存大殿,全用砖砌,不用木架,顶作穹窿式,故称无梁殿。壁画雕刻精美,为伊斯兰教风格。寺内存有阿拉伯文碑十一块,还有明永乐、弘治敕谕碑及清顺治、康熙年间重修寺碑。
藏族人民抗击英侵略军的重要战役。英军攻陷乃宁寺后,于1904年5月3日进攻江孜宗山。宗山扼锁通往拉萨的大道,其得失关系全局,藏军严阵把守,坚决抵抗,袭击英军指挥荣赫鹏驻地,几乎全歼英军。6月13日,英
官名。明清大理寺职官。隋以后历代大理寺均设评事一官,至明代始分左、右,分别隶大理寺左、右二寺,与二寺主官同掌所管刑名案件。明代左、右评事各设四人,清减为各一人,均为正七品。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一名《友论》,一卷。明时意大利人利玛窦撰。明万历二十七年(1599)利玛窦游南昌,与建安王论友道,因著此书以献。书首有陈继儒作的小序,序中说:“伸者为神,屈者为鬼。君臣父子夫妇兄弟者,庄事者也。人之精
读音:Jì计姓的来源主要有三个。一是源自姒姓,为大禹的后代。二是以地名为姓氏,西周初年,周武王封少昊之后于莒,建都计斤,王族后裔以祖上建都地命姓为计。三是源自官职名称。西周时期设六计,负责
即大丙山。在今陕西略阳县东南。
隋开皇四年 (584) 置,治所在同乐县 (今云南陆良县南三里旧城)。辖境约当今云南大部及贵州西部。大业三年 (607) 废。
地区名。即中土、中州,以别于边疆地区而言。狭义的中原指今河南省一带,约当《书·禹贡》豫州地,因在九州之中而得名。《明实录》永乐十四年(1416):伏维北京,“南俯中原”。广义的中原,或指黄河中下游地区
源见“鲛人泣珠”。指眼泪。清曹溶《念奴娇.将赴云中留别胡彦远兼戏其卖药》词:“我亦北阮穷途,鲛人泪尽,双鬓多添白。”
清嘉庆年间川楚白莲教起义军的一支。主要首领为龚文玉、龚其位等。嘉庆二年(1797)在奉节(今属重庆)铁瓦寺起义,后转战于云阳(今属重庆)、奉节一带。四年,龚文玉等先后被俘,余部由陈得俸率领,与通江蓝号