真灵位业图
道教经书名。全称《洞玄灵宝真灵位业图》。南朝梁陶弘景撰。一卷。书中按七阶排列道教诸神仙，每阶设有中、左、右各位。其中位次序为：元始天尊、玉宸道君、金阙帝君、太上老君、九宫尚书、定录真君、酆都大帝等。
道教经书名。全称《洞玄灵宝真灵位业图》。南朝梁陶弘景撰。一卷。书中按七阶排列道教诸神仙，每阶设有中、左、右各位。其中位次序为：元始天尊、玉宸道君、金阙帝君、太上老君、九宫尚书、定录真君、酆都大帝等。
象声词。形容鸟飞鱼跃等声音。岑参《至大梁却寄匡城主人》：“仲秋萧条景，拔剌飞鹅鸧。”
西汉置，属北地郡。治所在今甘肃环县南七十里。《元和志》卷3方渠县：“因渠为名。”东汉废。唐景龙元年(707)复置，属庆州。移治今甘肃环县。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797)，“上以方渠、合道、木波皆
读音：Ājīpǔ彝族姓氏。本氏族名，意为 “白色氏族”，疑或改为单姓“白”。见 《中国人的姓名·彝族》。
明置，在今辽宁辽阳县西北。《方舆纪要》卷37辽东都司“长营堡”条下：“长安堡在司西北五十余里，其西为长定堡。”
地名。在今江苏南京市秦淮河南白鹭洲公园西侧、夫子庙文德桥南侧。三国吴时在此置乌衣营。东晋时王、谢等望族居于此，因而著名。刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓
元至元十四年(1277)升荆门军置。治当阳县(今湖北当阳市)。次年移治长林县(今湖北荆门市)，降为州。属河南江北行省。
唐代壮族地区摩崖碑铭。简称《大宅颂碑》。唐韦敬辨撰。敬辨为澄州(今广西上林)首领，壮族，曾任廖州(今广西上林等地)刺史。碑完好，今存广西上林县澄太乡麒麟山麓石牛洞。刻于永淳元年(682)。碑高95厘米
在今河南封丘县南。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，郭威军至封丘，“南、北军遇于刘子陂”。即此。在今河南省封丘县南。五代汉乾祐三年(950年)郭威军于此。
同“听履”。宋周必大《次朱叔止轸诗年字韵一篇兼简汪楼二尚书》：“西笑君先听汉履，上供我未拍洪肩。”
同“亡是公”。宋孙觌《读类说二首》之一：“亡是谈乌有，彭郎得小姑。”