真诰
道书名。南朝梁陶弘景编。二十卷。传为神仙授“真人”诰谕，故名。内容皆言仙真授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩之术及修炼方法。其中《甄命授》、《协昌期》、《阐幽微》诸篇，将佛教戒律及地狱托生之说引入道教。文体杂陈，或诗歌，或问答，或谕戒，保存了若干道教史和科技史资料。收入《道藏》六百三十七至六百四十册。
道书名。南朝梁陶弘景编。二十卷。传为神仙授“真人”诰谕，故名。内容皆言仙真授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩之术及修炼方法。其中《甄命授》、《协昌期》、《阐幽微》诸篇，将佛教戒律及地狱托生之说引入道教。文体杂陈，或诗歌，或问答，或谕戒，保存了若干道教史和科技史资料。收入《道藏》六百三十七至六百四十册。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。三国时魏杜恕(生卒年不详)撰。恕字务伯，京北杜陵(今陕西西安市东南)入。曾任散骑黄门侍郎、弘农太守等职。恕一生不结交援，专心向公，引起了朝中一些小人们的反对，最后贬官而死。恕一生著述颇多，曾著有
亦称西洱河蛮。古族名。专指居住在西洱河(今洱海)周围地带的居民。自云其先本汉人。语言、生产及习俗多同汉族，一般认为是由不断迁入的汉族与当地少数民族融合而成。曾先后附唐和吐蕃，与六诏并存。唐开元二十五年
【生卒】：?——1190字元会，孔拯弟。大定元年(1161)，嗣兄为衍圣公，加方林郎。大定二十年(1180)，授曲阜县令。明昌元年死。
在今新疆民丰县境。清宣统《新疆图志》卷67：尼雅河“二源：一源出侠马山，一源出恰哈提山，合而北流曰乌鲁克沙依河。又北流迳苏拉瓦克西，又北流经英尔瓦提西，又北流经尼雅为尼雅河，东分三渠。又北流有他位竿水
官署名。春秋战国置。管理州内文件档案之所。《礼记·内则》： “州史献诸州伯，州伯命藏诸州府。”
①一名章丘山。即今山东章丘市北章丘旧县城(绣惠镇)北章丘山。《水经·济水注》：阳丘县“城南有女郎山，山上有神祠，俗谓之女郎祠”。《寰宇记》卷19引《齐记》云：“章侯有三女溺死葬于此。”《方舆纪要》卷3
水名。在今浙江金华市，为风景名胜。李白《送王屋山人魏万还王屋山》：“经出梅花桥，双溪纳归潮。”
【生卒】：?—662【介绍】：唐鄜州人。高宗显庆初，以燕然都护，为行军副总管，随苏定方往讨贺鲁，颇有斩获。四年，自兵部尚书，同中书门下三品。封乐安县公。龙朔元年，为浿州道行军总管，与诸将率三十五军以攻
律名。即“朝会正见律”。汉代关于诸侯百官朝会制度的法律。汉武帝命赵禹制定。《晋书·刑法志》：“赵禹《朝律》六篇。”《太平御览·刑法部》引张斐《律序》作：“赵禹作朝会正见律。”