督责之术
秦代统治者实行的一种统治术。据《史记·李斯列传》，二世元年(前209)，陈胜、吴广领导的农民起义爆发后，丞相李斯为取悦于二世，上书建议“行督责之术”。认为君主应肆情纵恣，而不务苦形劳神，只要督责臣下，轻赏重罚，就可以久处尊位，长执重势而独擅天下之利。这种统治术的理论依据来自申子和韩非子的法家学说。秦二世采用此术，督责日益刻深，刑杀无度，加速了秦王朝的灭亡。
秦代统治者实行的一种统治术。据《史记·李斯列传》，二世元年(前209)，陈胜、吴广领导的农民起义爆发后，丞相李斯为取悦于二世，上书建议“行督责之术”。认为君主应肆情纵恣，而不务苦形劳神，只要督责臣下，轻赏重罚，就可以久处尊位，长执重势而独擅天下之利。这种统治术的理论依据来自申子和韩非子的法家学说。秦二世采用此术，督责日益刻深，刑杀无度，加速了秦王朝的灭亡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
维吾尔语音译。清代新疆陋规之一，系指南疆各城驻扎大臣到任、离任、或节庆时，所属本城及各庄阿奇木伯克奉送之绸缎、棉布、古玩、皮张等礼物，有时亦以钱代物。诸阿奇木伯克又多将此种负担转嫁所属民众。
【介绍】：清江苏娄县人，字闲翁。曾任顺天府治中，左迁保定通判。能诗善画。有《闲翁诗词草》。
见“焚砚”。
同“高凤漂麦”。唐骆宾王《冒雨寻菊序》：“仰折巾于书阁，行见漂麦；挹雅步于琴台，坐闻流水。”【词语漂麦】 汉语词典：漂麦
三卷。明江贞撰。江贞，字吉夫，婺源(今江西婺源县)人，生卒年不详。曾任绍兴府教授。其著作有《歙砚志》。是书主要记载歙州砚台及其有关事宜。其内容是将饶州太守叶良贵与其弟东昌太守叶良器所撰《砚志》及江氏族
又名秃坚不花。蒙古诸王。至顺元年(1330)与万户伯忽等攻陷中庆(今昆明)，杀云南行省官吏，自立为云南王。乌蒙(今昭通)、乌撒(今威宁)、东川、罗罗斯(今西昌)、大理等地土官，皆与之相呼应。元文宗图帖
【介绍】：西汉太原人。性廉洁，一介不取于人。尝远行于路，每饮水，辄投一钱井中。过姊家，姊设食，乃暗留金席下而去。
族名。自称哎饶、哎凳或印饶、印凳。史书作杨黄、佯��、杨荒等。元初已盛。明代遍及思南、镇远、石阡、铜仁、都匀、黎平等府。清散居都匀、石阡、施秉、龙泉、黄平、余庆、黎平等处，