又称嘎仙洞。鲜卑拓跋氏远祖凿石为祖宗之庙的石室遗址。《魏书·礼志一》：“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。”在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北十公里的大兴安岭北部东麓。石室高七十尺，深九十步。当地人称之为嘎仙洞。北魏太平真君四年(443)，乌洛侯国(今黑龙江西北部大兴安岭以西、额尔古纳河东南地区)遣使向魏朝献，告魏祖先石庙如故。魏太武帝“遣中书侍郎李敞诣石室，告祭天地”，并刻祝文于石壁。1980年经考古发现，石室中仍保存石刻全文。全文十九行，二百零一字，内容正是《魏书·礼志一》所载祝文，仅字句稍有出入。
嘎仙洞
唐武德七年 (624) 置，治所在大宾县 (今广西桂平县东北四十里)。《元和志》 卷38浔州： “取北浔江为名。” 寻废。贞观七年 (633) 复置，治所在桂平县 (今广西桂平县西五里)。十三年 (6
1682—1754或1762清福建临汀(今上杭)人，字秋原，一作秋岳，号新罗山人，又号白沙道人、东园生。幼年读过“蒙馆”，后在造纸坊作工，并在景德镇为瓷器作画。侨居扬州较久。善作山水、人物，亦擅长花鸟
同“屠羊说”。南朝梁武帝《直石头》诗：“笼鸟易为思，屠羊无饰让。”唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》：“功成牢让，事轶屠羊。”【词语屠羊】 汉语词典：屠羊
《后汉书》卷七十《孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门……膺大笑曰：‘高明必为伟器。’”河南尹李膺
历(曆)唐代宗大历时十位诗人的合称。十人诗风略近，成就不一，交游密切，唱和较多。唯各书所载十人名姓，略有出入。姚合《极玄集》谓李端“与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(峒)、耿ᖡ
西汉人。成帝时为侍医。成帝因国家藏书颇有散亡，使谒者陈农搜求天下遗书。后诏刘向等人分类校书，以其主校方技。
官名。唐代置，为公主邑司长官，又称公主家令。掌公主财货出入、田园征封等事务。员一人，初为正八品，睿宗太极元年(712)升从七品下。隶宗正寺。
《三国志．田畴传》载：田畴字子泰，右北平 无终人也。曹操北伐乌丸，田畴以司空户曹掾随军，建议偷越卢龙口出击并亲为向导，有功，封亭侯，不受，曰：“岂可卖卢龙之塞，以易赏禄哉？”后因以“不卖卢龙策”为不以
【生卒】：950——1005字霸图。处耘长子，以荫补供奉官。善骑射，晓音律，好读《春秋左氏传》，以礼待儒士，多智谋，谦虚谨慎。参与平定后蜀、江南，有军功。李继迁扰边，与田仁朗等率兵击败。从曹彬征幽州，
【介绍】：东汉广汉什邡人，字云卿。从张宁受学，家贫，仅能餐豆饮水，好学不辍。同学者资以米肉，终不受。后为郡功曹、州辟为治中从事，清介一生，讽咏以终。有《河洛解》。