石渠阁会议
西汉宣帝时召开的一次经学讨论会。汉武帝罢黜百家，表彰儒术后，儒家思想成为官方统治思想。甘露三年(前51)，宣帝诏萧望之、刘向等儒生，会集长安未央宫北的石渠阁，讲论“五经”异同，由宣帝“称制临决”，亲自作总结。会议情况后曾汇编成《石渠奏议》一书，又名《石渠论》。所辑奏议今佚，唐杜佑《通典》保存有若干片断。石渠阁会议后，宣帝又批准增立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、《谷梁春秋》等博士。
西汉宣帝时召开的一次经学讨论会。汉武帝罢黜百家，表彰儒术后，儒家思想成为官方统治思想。甘露三年(前51)，宣帝诏萧望之、刘向等儒生，会集长安未央宫北的石渠阁，讲论“五经”异同，由宣帝“称制临决”，亲自作总结。会议情况后曾汇编成《石渠奏议》一书，又名《石渠论》。所辑奏议今佚，唐杜佑《通典》保存有若干片断。石渠阁会议后，宣帝又批准增立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、《谷梁春秋》等博士。
即“廷史”。
即慧山。今江苏无锡市西郊惠山。古称华山、历山、西神山。在江苏省无锡市西郊。有九峰，蜿蜒如龙，又称九龙山。相传因西域僧慧照居此，得名慧山;又以泉水著称，亦称惠泉山。周约20千米。主峰三茅峰，海拔328米
指橘子树。三国吴丹阳太守李衡欲治家业，其妻不许，乃密令人于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株。临死谓其儿若凭此千头木奴，足可供家中衣食之需。见《三国志·吴志·孙休传》南朝宋裴休之注引《襄阳记》。罗隐《秋日
【生卒】：1430—1490【介绍】：明顺天府大兴人，字尚德。世袭锦衣卫千户，尚书于谦之婿。成化初擢锦衣卫指挥佥事，奉法循理，未尝妄兴一事，轻系一人。弘治中官至都指挥使。
宋．朱熹《与刘子澄书》云：“近日因看《大学》，思得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”此典用为说话、写文章或做事，如同“八”字，撇、捺向两边打开一样明了，直接了当，毫无隐蔽。
①地区名。泛指陇山以西地区。古代以西为右，故名。约当今甘肃陇山、六盘山以西，黄河以东一带。唐陇右道，包括范围较广，故陇右亦兼指河西、安西、北庭广大地区。《资治通鉴》：天宝十二载(753)，“自安远门西
在今湖北恩施市东清江北岸，接建始县界。清有外委驻防。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十二班，拟武威将军等号，大通三年(529)定制后，改拟威雄将军等号。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋．干宝《搜神记》卷三“隗炤”：“隗炤，汝阴鸿寿亭民也。善《易》。临终书板，授其妻曰：‘吾亡后，当大荒。虽尔，而慎莫卖宅也。到后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚。此人负吾金，即以此板往责之，勿负言也。’