学校名。古代乡绅主持的教育场所。始于元代。世祖至元七年(1270)颁布立社令文，每五十家立一社，每社设立学校一所，选择通晓经书者为学师，于农闲时令子弟入学，先读《孝经》、《小学》，次及《大学》、《论语》、《孟子》等，以达到“各知孝悌忠信，敦本抑末”的目的。二十五年，全国社学达二万四千余所。世祖以后，社制逐渐破坏，许多地方社学随之废弃。明初复兴。洪武八年(1370)下令延师以教民间子弟，兼读《大诰》及本朝律令。正统时，许社学学生补州县学生员。弘治十七年(1504)，令各府、州、县建立社学，选民间幼童十五岁以下者送入读书，讲习冠、婚、丧、祭之礼。后久废不行。清代于每乡置一所，择文行优者充社师，免其差徭，量给廪饩。凡近乡子弟十二岁以上者令入学。中叶以后，逐渐成为举办地方团练之所。鸦片战争时期，广东人民曾利用社学编练义勇，以抗击英军。《南京条约》签订后，广州周围各乡社学互相联络，共同御侮，尤以升平、东平、南平、隆平等社学名声最著。
1134—1211金泰安州奉符(今山东泰安)人，字世杰，号竹溪。大定进士。累官国史院编修官、应奉翰林文字、翰林待制、兼同修国史。预修《世宗实录》及《辽史》，迁翰林学士。承安二年(1197)，出知兖州泰
元置，在今朝鲜咸镜北道会宁云头城。元 《析津志》 天下站名： “南京百一十 (里) 蛮出海(海即温之误)。” 后废。
源见“玉石俱焚”。借指烈火。元王恽《德寿殿玉方池砚》诗：“神物不知昆火烈，碧丝今对玉堂卿。”【词语昆火】 汉语词典：昆火
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清置，见“总理各国事务衙门清档房”。
【生卒】：1744—1759【介绍】：清山东长清人。曾尚增女。侍母病，一夕，女佣熏衣失火，焚及帷。衍纶突入救母，以身覆母同死。
?—1832清湖南江华锦田长塘砦人。瑶族。道光十一年(1831)，利用宗教组织群众。次年，在江华两河口起义，联络广西富川、广东连南瑶民，扩大队伍，大败清军于蓝山祠堂圩。桂阳、常宁、宁远等地瑶、汉人民纷
参见“太子备身五职”。
春秋、战国时期的青铜器群。李峪村位于山西浑源县城西南的恒山北麓，青铜器集中出土于村东南2公里的坡地上。1923年当地农民在此坡地中部的庙坡沟掘土时首先发现一批青铜器，后又经私掘出土者甚多，这些青铜器造
①温暖。王建《春来曲》：“光风暾暾蝶宛宛，绕树气匝枝柯软。”②明亮。卢纶《晚次新丰北墅老家书事呈赠韩质明府》：“机鸣春响日暾暾，鸡犬相和汉古村。”