社师
清代台湾番族(高山族)村社教师。郑成功收复台湾时,明太仆寺卿沈光文居罗汉门,以汉文教授番族。雍正十二年(1734),南北路熟番诸社每社择汉人通文理者一人为社师,教番童读书。巡使按年巡视南北路,宣社师及番童至,背诵经书。
清代台湾番族(高山族)村社教师。郑成功收复台湾时,明太仆寺卿沈光文居罗汉门,以汉文教授番族。雍正十二年(1734),南北路熟番诸社每社择汉人通文理者一人为社师,教番童读书。巡使按年巡视南北路,宣社师及番童至,背诵经书。
官名。《周礼》地官之属。一说周代置。掌征收灰炭。
政区名。即清宁古塔副都统之管辖区,北达今黑龙江鸡东县、密山市及乌苏里江上游,南至吉林敦化市、和龙市,西抵张广才岭,东接大海。咸丰十年(1860),沙俄通过不平等的《北京条约》,割去乌苏里江以东及兴凯湖
在今湖北宜城市东南。《元史·阿术传》:至元六年 (1269),阿术率诸将围襄阳,“ (范) 文虎复率舟师来救,来兴国又以兵百艘侵百丈山,前后邀击于湍滩,俱败走之”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:刘禹锡作。敬郎中即敬昕,除吏部郎中,大和七年(833)至九年在湖州刺史任。吴兴,即湖州。诗当是刘禹锡为苏州刺史时酬答敬昕之作。前二句咏竹杖本身,言其质量佳,纹饰美,色彩好。后二句“拄到高山未
《战国策.赵策三》:“魏魀谓建信君曰:‘人有置系蹄者而得虎。虎怒,决蹯而去。虎之情,非不爱其蹯也。然而不以环寸之蹯,害七尺之躯者,权也。”后遂以“绝蹯”喻做事权衡轻重,不因小失大。汉陈琳《檄吴将校部曲
东北古代民族名。来源于挹娄(一说其与肃慎、挹娄为同时并存的部落)。名为“窝集”转音异译,满语意为“森林”或“深山老林”。活动区域史记其在高句丽北,旧肃慎国也,实际前后期略有不同:前期与挹娄同;中期以后
读音:zuó【源】 春秋时鲁大夫之后有昨氏,见《路史》(17,62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。罕见姓氏。《中文大字典》收载,其注引 《正字通》 云: “昨,姓。”未详其他。
①西汉置,属太原郡。治所在今山西静乐县西。东汉废。②隋开皇十六年(596)改阳直县置,属并州。治所在今山西阳曲县东北故县。大业初废。③唐武德三年(620)置,属并州。治所即今山西太原市北阳曲镇。七年(
源见“三生石”。指前因宿缘的渺茫之事。元钟嗣成《凌波仙.吊施君美》曲:“三生梦,百年身,空只有衰草荒坟。”