社稷坛
古代帝王祭土神谷神之所。《周礼·地官》：“封人掌诏王之社壝(祭坛与环绕坛的短墙)，为畿封而树之。凡封国设其社稷之壝，封其四疆。”贾公彦疏：“王之社壝者谓王之三社三稷之坛及坛外四边之壝皆设置之，直言壝不云坛，举外以免内，内有坛可知也。”其制历代不一。明、清京师及府、州、县皆设。京师称太社稷。明初太社、太稷分坛而祭，洪武十年(1377)改为合祭，共为一坛，改建于京师午门之右。永乐迁都，建坛北京，制如南京。社稷之祀在春秋二仲月上戊日。清沿明制。
古代帝王祭土神谷神之所。《周礼·地官》：“封人掌诏王之社壝(祭坛与环绕坛的短墙)，为畿封而树之。凡封国设其社稷之壝，封其四疆。”贾公彦疏：“王之社壝者谓王之三社三稷之坛及坛外四边之壝皆设置之，直言壝不云坛，举外以免内，内有坛可知也。”其制历代不一。明、清京师及府、州、县皆设。京师称太社稷。明初太社、太稷分坛而祭，洪武十年(1377)改为合祭，共为一坛，改建于京师午门之右。永乐迁都，建坛北京，制如南京。社稷之祀在春秋二仲月上戊日。清沿明制。
【介绍】：唐祁阳人。家贫，尤介特，不苟受施。耽志于经史子学，撰《史纂》、《子纂》。笃于闻，不以仕为事。德宗建中初，黜陟使取其书以名闻，除太子校书。终于家。
清末洋务派与顽固派的争论之一。1862年(同治元年)议政王、首席军机大臣恭亲王奕诉等奏准设立同文馆，学习外国语言文字，相当于小学程度。1866年(同治五年)奕訢等奏请在同文馆增设天文算学馆，延聘洋人为
一卷。清陈孤湣、郑亦亭(生卒年均不详)著。陈孤湣号鉴湖老髯。此集模仿清潘柽章、吴炎《今乐府》体，与其友郑亦亭合著。其内容为吟咏明朝之事，多含故国之思。因摘题八十一，合为九九之数，故名《九九乐府》。有《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明为水西土司地，隶贵州布政使司。清康熙五年(1666)改土归流，以土司安氏故地比喇置府，隶贵州省。二十二年降为州，属大定府。二十六年改属威宁府。雍正七年(1729)仍属大定。即今贵州织金县。
读音：zǐ shí【源】 春秋时陈桓公之子子石难，自别为子石氏(4，7，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《世本》注云： “陈桓公生子石难，自别为子石氏。”
北齐改汾州置，治所在隰城县 (今山西汾阳县)。北周改为介州。北齐改汾州置，治隰城县(今山西汾阳市)。辖境相当今山西省汾阳、介休、孝义等市地。北周又改名介州。
在今陕西定边县南。《宋史·地理志》 庆阳府：宁羌砦“地本萌门三岔，元符元年建筑，赐名”。
柔和醇美。白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御》：“软美仇家酒，幽闲葛氏姝。”
《诗．小雅．蓼莪》诗：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬劳。”毛诗序以为“蓼莪，刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔。”故后世以蓼莪之思表示孝子的思念。【词语蓼莪】 汉语词典：蓼莪