神仙家
战国时期以“长生不死”为目的进行“修炼”的术士之称。按其修行方式不同，大致可分为三派：(1)吐纳导引派：流行于南方。传其代表人物为彭祖、王乔。彭祖，着重修炼“导气令和，引体令柔”的导引术。王乔着重修炼吐纳呼吸，强调积气丹田。行导引术者，《庄子·刻意》称为“导引之士”。(2)服食派：流行于齐燕沿海一带。传其代表人物为安期生、宋毋忌、正伯乔等。此派主要通过食用异物而求长生。(3)房中派：行“养性交接之术”，代表人物传有容成等。此派主要流行于关中地区。
战国时期以“长生不死”为目的进行“修炼”的术士之称。按其修行方式不同，大致可分为三派：(1)吐纳导引派：流行于南方。传其代表人物为彭祖、王乔。彭祖，着重修炼“导气令和，引体令柔”的导引术。王乔着重修炼吐纳呼吸，强调积气丹田。行导引术者，《庄子·刻意》称为“导引之士”。(2)服食派：流行于齐燕沿海一带。传其代表人物为安期生、宋毋忌、正伯乔等。此派主要通过食用异物而求长生。(3)房中派：行“养性交接之术”，代表人物传有容成等。此派主要流行于关中地区。
【生卒】：712—766【介绍】：唐代诗人。郡望陇西成纪(今甘肃秦安西北)，京兆(治今陕西西安)人。曾祖吴王恪，父信安郡王李祎。玄宗开元二十年(732)以门荫入仕，自太子通事舍人转鸿胪丞，又转为高陵令
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1928年由零陵、宁远、祁阳、桂阳、新田、常宁6县析置，治石鼓源(在今湖南祁阳县东南石鼓源)。以境内有阳明山而得名。1929年迁白果(今祁阳县南白果市)。1931年改设阳明特区，驻石鼓源。同年废。旧县
元元贞二年(1296)改沈州置，属辽阳行省。治所即今辽宁沈阳市老城。辖境相当今辽宁沈阳市，西至新民市附近，南至辽阳市附近，北至开原市附近地区。明洪武初废。元元贞二年(1296年)改沈州置，治乐郊城(今
?—前500即晏子。春秋时夷潍(今山东高密)人，字平仲。齐国大夫，历事齐灵公、庄公、景公三朝。节俭力行，能诤谏，主张计能定禄，诛不避贵，赏不遗贱。认为儒者所倡导的礼制迂腐繁琐，不可导民。重视发展农业生
元成宗※铁穆耳皇后。伯岳吾氏。驸马脱里思之女。元贞(1295—1297)初，立为皇后，大德三年(1299)，受册宝。成宗晚年多病，皇后居中用事，多预国政， “大德之政，人称平允，皆后处决”(《元史》卷
读音：Tàｉｃｈǔｌǔ【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出浑春、音楚等地(23，63，180，260)。 【变】 ①后改为鲁氏(180)。②作〔秦楚鲁〕(180)，误。③清满洲正蓝旗中有太楚鲁氏(259)
即今内蒙古自治区科尔沁右翼前旗西北阿尔山镇。白阿铁路经此。
即塞勒佛特库站。今黑龙江省宾县东北宾安镇。《清史稿·地理志》 宾州府：“旧设站三：裴克图、苇子沟、色勒佛特库，东入松花(江)北岸之佛斯亨。”
十六卷。元佚名撰。记事起自南宋光宗绍熙元年(1190)，迄宁宗嘉定十七年(1224)。是书根据光宗、宁宗两朝实录并采李心传史论，编述成书，叙次简明。其中部分内容可补《宋史》所未载，亦有与《宋史》纪年互