祠部郎中
官名。魏、晋、南北朝与“祠部郎”互称，为尚书省祠部曹长官。唐武德三年(620)定置为礼部祠部司长官，从五品上。龙朔二年(662)改名司禋大夫，咸亨元年(670)复旧。天宝十一载(752)改名司禋郎中(一说改职祠郎中)，至德二载(757)复旧。自天宝六载至至德三载，常以他官充祠祭使，主持本司事务。五代因之。北宋前期为五品寄禄官，不预司务。元丰改制后，始为职事官，从六品。南宋初或兼领膳部，孝宗后省并。明初复置，正五品，洪武二十九年(1396)改名祠祭清吏司郎中。
官名。魏、晋、南北朝与“祠部郎”互称，为尚书省祠部曹长官。唐武德三年(620)定置为礼部祠部司长官，从五品上。龙朔二年(662)改名司禋大夫，咸亨元年(670)复旧。天宝十一载(752)改名司禋郎中(一说改职祠郎中)，至德二载(757)复旧。自天宝六载至至德三载，常以他官充祠祭使，主持本司事务。五代因之。北宋前期为五品寄禄官，不预司务。元丰改制后，始为职事官，从六品。南宋初或兼领膳部，孝宗后省并。明初复置，正五品，洪武二十九年(1396)改名祠祭清吏司郎中。
渤海国置，后废。辽复置，治所在乐郊县(今辽宁沈阳市老城区)。以沈水而得名。辖境相当今辽宁沈阳市。元元贞二年(1296)改为沈阳路。
书名。儒家经典之一。亦称《小戴礼》、《小戴记》、《小戴礼记》。战国至汉初儒家学者各种仪礼论文选集。相传西汉戴圣编。四十九篇。成书过程有二说：东汉郑玄《六艺论》称，《汉书·艺文志》著录之《记》百三十一篇
书名。清初陈允锡撰。三百三十卷。取二十一史，加以删节而成。其书本为科举时代考八股的人阅读史书的方便而作，对原文多加改窜，无甚价值。
字法保，京兆山北(今陕西西安)人，豪爽重义气，李长寿婿，西魏初，为右将军。长寿子延孙死，领其部众。每战身先士卒，单马陷阵。以功迁开府仪同三司，率军镇九曲城。后劫东魏军运，兵少不敌，战死，谥庄。(，参见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
详“虎贲左仆射”和“虎贲右仆射”条。官名。东汉虎贲中郎将所属有左右二仆射，秩比六百石，主管虎贲郎习射。
元帝皇后父。少有美名，州郡礼辟，不就任。后为南阳王文学掾。早卒。【介绍】：东晋济阳外黄人。司马睿为琅邪王时，纳豫女为妃。少有美称，州郡礼辟，皆不就。拜南阳王文学。早卒。明帝立，追赠开府仪同三司，平山县
1801—1861一译卑治文。美国人。公理会传教士。清道光十年(1830)到广州，为美国教会来华传教之第一人。曾从马礼逊学汉语。十二年创办《中国丛报》(The Chinese Repository)，
官名。《周礼·春官·小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位……凡国之大礼，佐大宗伯。凡小礼，掌事，如大宗伯之仪。”后以“小宗伯”称礼部官员。孟郊《送黄构擢第后归江南》：“至矣小宗伯，确乎心不回。”
一卷。清朱骏声撰。朱骏声字丰芭，号允倩。吴县人。道光中以举人授黟县训导，以所著《说文通训定声》赏国子监博士衔。不久升迁扬州府教授。著述甚丰。此书于每卦下先列经文，次低一格列彖传、象传，再低一格列各家易