祫祀
即“祫祭”。
即“祫祭”。
比喻恩爱断绝。亦比喻前功尽弃。语出白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。”
源见“乘风破浪”。喻志向远大，不怕困难，勇往直前。清钱谦益《陶省东加封通议大夫山东按察司按察使制》：“浩荡鲸波，快破浪乘风之愿；纵横虎略，出揣摩简练之馀。”清秋瑾《望海潮．送陈彦安孙多琨二姊回国》词：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏高祖孝文帝元宏年号。476年，凡1年。
官名，汉置，为使匈奴中郎将的省称，俸比二千石，掌护南单于，有从事二人，有事随事增加；掾，随事为员（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·光武帝纪》：“匈奴遣使来献，使中郎将报命。”“匈奴薁鞬日逐王比，遣使
明洪武四年(1371)置，属惠州府海丰县。在今广东海丰县西南鲘门镇。
【生卒】：?——1642忻州(今山西忻县)人。归德同知。李自成陷城，被杀。
《后汉书．律历志上》：“候气之法，为室三重：户闭，涂衅必周，密布缇缦，室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，按历而候之。气至者灰动。”古代测定节候方法之一，是用烧苇膜
侍从皇帝左右之官，中朝之臣。《汉书·霍光传》：“令故昭帝侍中中臣侍守王。”《后汉书·李固传》：“又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者，以其秉威权，容请托故也。”后亦把宦官包括在内。
读音：Bālǔlàdǎi【源】 元时蒙古人姓(57)。【变】 《南村辍耕录》载，元蒙古七十二氏中有八鲁忽歹氏(13)。〔八鲁忽歹〕似即八鲁剌䚟之异译。清《续通志·氏族略》作〔巴尔固岱〕(