禄田
又称田禄。国家根据官吏品秩提供土地，将收入作为其部分俸禄，此种土地称禄田。晋惠帝元康元年(291)，根据品秩给菜田十顷至六顷不等。至东晋、南朝形成制度，但只地方官有禄田，数量亦时有增减。北朝实行禄田始于北魏孝文帝时，亦限于地方官，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞各六顷。唐以后多称职田，亦称禄田。参见“职田”。
又称田禄。国家根据官吏品秩提供土地，将收入作为其部分俸禄，此种土地称禄田。晋惠帝元康元年(291)，根据品秩给菜田十顷至六顷不等。至东晋、南朝形成制度，但只地方官有禄田，数量亦时有增减。北朝实行禄田始于北魏孝文帝时，亦限于地方官，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞各六顷。唐以后多称职田，亦称禄田。参见“职田”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，西汉置，属郎中令（光禄勋），掌帅郎中骑郎（骑郎中）守护宫殿门户，出充车骑。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》，参看“郎中车将”条。
北宋熙宁七年 (1074) 置，属岷州。在今甘肃岷县东北。
在今四川奉节县西南六十里长江南岸安坪乡。清光绪《续修奉节县志》卷4：“县南：安平驿距城六十里。”在湖南省辰溪县西南部。面积47.8平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻安坪，人口 2650。因明末王氏从
见“阿布勒比斯”(1231页)。
东汉桓典为人刚直，拜侍御史，执政不避权贵，京师畏惮。因其常乘骢马，故京中人有“行行且止，避骢马御史”之语。见《后汉书·桓典传》。后因以“御史骢”为咏侍御史之典。张九龄《郡江南上别孙侍御》：“身负邦君弩
见“哈喇忽剌”(1642页)。
形容政治廉明公正。公元前597年，楚庄王率师伐郑，晋派荀林父率军救郑。待到晋军渡河，始听说郑国已为楚国所败，背晋向楚。在这种情况下，荀林父打算率军返国，待到楚军退回时再去伐郑。晋大夫士会表示赞成。他认
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦
能言善辩而不流于浮夸，辞语质朴而不至于鄙俗。 多用以形容文章的优美风格。语出《汉书．司马迁传．赞》：“辩而不华，质而不野。”汉．荀悦《汉纪．武帝纪》：“辨而不华，质而不俚。”宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前