古代祭名。属先秦“五礼”中之吉礼。天子、诸侯于宗庙祭祀祖先，五年一次为褅，三年一次为袷。禘袷合称为“殷祭”。祭高祖以上者于高祖庙，高祖以下者于本祖分庙。三年之丧毕，次年一禘，其后三年一袷。先秦以后各朝帝王沿袭其制，皆于太庙祭，起自始祖。各代又据不同情况在配享和祖宗神主世序数的合、分上有所不同。在禘袷祭时上，各朝各代也有所不同。如明朝初期只有袷礼，因朱元璋以为无法得始祖所出，不举行禘礼。至嘉靖十年(1531)，始定设一虚位，并以朱元璋神主为配享。十五年更定礼制，以每年立夏、立秋、立冬祭太祖、成祖及七宗之神主，称时袷。冬季中旬，祭德、懿、熙、仁四祖及太祖、成祖、七宗之神主为太祫。后改为每年岁除日举行大祫礼。
【介绍】：李白《白头吟》诗句。青陵台，旧址在河南封丘。据《搜神记》卷一一载：春秋时宋国国君看到大夫韩朋之妻貌美而夺之。又让韩朋筑青陵台，后又杀死韩朋。韩朋妻要求登台临丧，遂从台上投身而死。王令分埋台左
在今江西婺源县北。《方舆纪要》卷28徽州府婺源县：平鼻岭“在县北九十里。《志》云，浙源之大湾，与休宁接界。《闻见录》，平鼻岭、回岭、张公山及花桥， 皆休、婺往来通道也”。
读音：Mòxiāo【源】莫嚣，春秋时楚国官名，楚公族之后，以官为氏，见《姓源》(17，62)。 【变】或即莫敖(62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 亦收
西汉以番阳县改名，属豫章郡。治所在今江西波 阳县东北古县渡镇。东汉建安十五年 (210) 孙权于此置鄱阳郡。三国吴赤 乌八年 (245)徙治吴芮故城 (今波阳县)。晋属鄱阳郡。南齐复为郡治，梁为吴州治
比喻日月运行、光阴流逝。兔，月中的玉兔；乌，太阳中的三足乌，用为日、月的代称。庄南杰《伤歌行》：“兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。”
?—1057北宋建安(今福建建瓯)人，字景微，自号聱隅子。少通经，学者多从之游。国子监直讲石介在太学，他不受其礼聘，走匿邻家不出。后为枢密使韩琦所荐，嘉祐元年(1056)为太学助教致仕。著有《歔欷琐微
土司名。明洪武七年(1374)置。治今湖北五峰县。十四年废。永乐五年(1407)复置。属施州卫容美宣抚司。清雍正十三年(1735)政置长乐县。居民主要为土家族。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十一卷，清徐枋撰。徐枋字昭法，号俟斋，长洲(今属江苏省吴县)人，自号为秦余山人，为明崇祯年间举人。明亡后因父殉难，自己从此隐居不出，守约固穷，四十年如一日，与沈寿民、巢鸣盛同称海内三遗民。著有《居易堂
清末台湾云林人，本名婴，亦作英，以字行，绰号大肚。绿林出身。光绪二十一年(1895)夏，愤侵台日军的暴行，与其父简成功及黄荣邦等率义民抗日，协助刘永福守台南，被任命为斗六都司，七月同黑旗军杨泗洪等部大