禹王台
原名吹台，又名繁台。在今河南开封市东南郊。相传为春秋时音乐家师旷吹乐处。《太平寰宇记》河南道开封府开封县：“吹台在县南五里。《陈留风俗传》：县有苍颉、师旷城。其城上有列仙吹台，梁孝王亦增筑焉。朱梁开平二年(908)，改繁台为讲武台，此即吹台也。其后有繁氏居其侧，里人乃以姓呼之。”唐诗人李白、杜甫、高适曾在此咏诗。明清时修建禹王庙于台上。上有三贤祠，祀李白、杜甫、高适。又有水德祠、御书楼、御碑亭等建筑。建国后，辟为禹王台公园。
原名吹台，又名繁台。在今河南开封市东南郊。相传为春秋时音乐家师旷吹乐处。《太平寰宇记》河南道开封府开封县：“吹台在县南五里。《陈留风俗传》：县有苍颉、师旷城。其城上有列仙吹台，梁孝王亦增筑焉。朱梁开平二年(908)，改繁台为讲武台，此即吹台也。其后有繁氏居其侧，里人乃以姓呼之。”唐诗人李白、杜甫、高适曾在此咏诗。明清时修建禹王庙于台上。上有三贤祠，祀李白、杜甫、高适。又有水德祠、御书楼、御碑亭等建筑。建国后，辟为禹王台公园。
清代居住于蒙古高原北部之蒙古各部总称。因其分布于蒙古中部戈壁北缘，故称。由于其所属部落，主要为达延汗子格哷森札赉尔遗裔之喀尔喀，故又称之为喀尔喀蒙古。初服属于察哈尔部，众分左、右两翼、7旗。左翼为格哷
读音：Běｎｓｈéｎｇ【综】 纳西族。“本生”意为一村之长，以职为姓(432)。
【介绍】：刘长卿《宿北山禅寺兰若》诗句。二句描绘秋天月夜山寺的古幽清静景色。笔触洗炼，意境悠远。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
枯：枯草。朽：朽木。比喻轻而易举地摧毁腐朽的势力或事物，又作“摧枯折腐”。《汉书·异姓诸侯王表》说：“过去秦朝颁布的重重禁令，恰恰助长了反秦豪杰的力量，加速了自身的覆亡啊!因此，汉朝的创始人并没有尺寸
读音：Wàｎｇｚｈā’ěｒ【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 亦作〔汪扎尔〕(260)。
西汉置。因县北有沁水得名(《水经·沁水注》)。治今河南济源市东北。汉、晋至东魏皆属河内郡。北齐废。
隋开皇十八年(598)改西安县置，属驩州。治所在今越南义静省西北香山附近。大业初属日南郡。后废。唐武德五年(622)复置，为源州治。贞观后废。古县名。隋开皇十八年(598年)以西安县改名，治今越南河静
即“烘和罗鄂笼”(1927页)。
书名。亦名《明鉴举要》。清初万言等撰。四十九卷。记事起自太祖，迄于庄烈帝。前十七卷为万言所撰，宣宗以后则由其从弟万经续成。未刻，有抄本流传。