移剌福僧
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金东北路(治今吉林洮南东)乌连苦河猛安人。以荫补吏部令史。卫绍王时，历任同知兴中府、广宁府事，后改辽东宣抚副使。贞祐三年(1215)，以山东西路转运使致仕。兴定二年(1218)，受宣宗召见，上书建议：招徕乣人以收复中都，通辽东;与宋人议和以集中应付蒙古;选才干官员抚定山东;罢军中监战官等。
金东北路(治今吉林洮南东)乌连苦河猛安人。以荫补吏部令史。卫绍王时，历任同知兴中府、广宁府事，后改辽东宣抚副使。贞祐三年(1215)，以山东西路转运使致仕。兴定二年(1218)，受宣宗召见，上书建议：招徕乣人以收复中都，通辽东;与宋人议和以集中应付蒙古;选才干官员抚定山东;罢军中监战官等。
许州(治今河南许昌)人。初为葛从周养子，受学兵法及行兵用阵之法。后为后梁太祖骑将，善统骑兵。末帝时历官两京马军都军使、河阳节度使、许州节度使等职。贞明年间与贺瓖同拒晋军，为瓖所妒忌猜疑，被杀。(，参见
【生卒】：980—1052【介绍】：宋僧。遂州人。俗姓李，字隐之。家世豪富，以儒业传。幼承家学而志存出世，因离俗入道。得法于智门祚禅师。居明州雪窦寺。仁宗皇祐中赐号明觉大师。有《瀑泉集》。
读音：Zhuó【源】 北匈奴大人有涿氏，见庄鼎彝《两汉不列传人名韵编》(63)。罕见姓氏。《姓氏词典》 收载，其据《姓谱》注云： “以地名为姓氏。汉代涿郡即今河北涿县。汉有涿鞮、涿兵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南张家界市西北。《清一统志·澧州一》：水沉洞“在永定县(今张家界市)西北鲁阳溪。自永顺府桑植县流至此洞，伏流不见，俗呼为鲁阳迷”。《方舆纪要》卷77慈利县“燕子洞”条下：“县西北又有水沉洞，皆深
淳安(今属浙江)徐氏仆人。徐氏兄弟分家产，季寡妇止得寄奴，时年五十余。乃为划策营生。寡妇尽脱下首饰给寄入山贩漆。历二十年，积资巨万，使寡妇财雄一邑。及寄病死，私无一蓄金。【介绍】：明人。为浙江淳安徐氏
【介绍】：白居易作。约作于元和二年(807)至三年，时在长安任翰林学士。“禁中”，天子居住的地方，指宫中。通过对宫中夜晚月亮升起时楼殿，池水的描写，衬托出禁中月色的明亮、皎洁。诗从侧面着笔，并不刻意雕
瑶族信奉的道教。据瑶族《过山榜》“王傜师道”，分师教、道教两派，前者崇奉三元为祖师，称武道;后者崇奉三清，称文道。两派各有经典及传师授徒方法。清姚东之《连山绥傜厅志》：“傜道自为教，亦有拜仪。学优者则
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章
据宋王观国《学林．青精》及《本草》载：相传南烛木，又名青精，采其枝叶，捣烂，浸上白好粳米，不拘多少，候一二时，蒸饭。曝干，坚而呈碧色，收贮。如用时，先用滚水量以米数，煮一滚，即成饭。久服此饭，能益寿延