稷门
战国时齐国学士、说客居处地。稷门之义，有三说：(1)齐都城临淄北门。《史记·田敬仲完世家》司马贞索隐引《刘向别录》曰：“齐有稷门，齐城门也。谈说之士期会于其下。”(2)“侧门”音之讹。《史记·田敬仲完世家》司马贞索隐：“《齐地记》曰：‘齐城西门侧，系水左右有讲室，址往往存焉’。盖因侧系水出，故曰稷门。古‘侧’、‘稷’音相近耳。”(3)稷下之门也。同上引虞喜曰：“齐有稷山，立馆其下以待游士。”
战国时齐国学士、说客居处地。稷门之义，有三说：(1)齐都城临淄北门。《史记·田敬仲完世家》司马贞索隐引《刘向别录》曰：“齐有稷门，齐城门也。谈说之士期会于其下。”(2)“侧门”音之讹。《史记·田敬仲完世家》司马贞索隐：“《齐地记》曰：‘齐城西门侧，系水左右有讲室，址往往存焉’。盖因侧系水出，故曰稷门。古‘侧’、‘稷’音相近耳。”(3)稷下之门也。同上引虞喜曰：“齐有稷山，立馆其下以待游士。”
指汉代王昭君。李白《鞠歌行》：“丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。”
古地名。参见“西倾山”(698页)。
一作棠。春秋楚邑，后入吴。在今江苏六合县北。《史记·刺客列传》： “专诸者，吴堂邑人也”，即此。古邑名。又作棠。春秋楚邑，后属吴。在今江苏省南京市六合区北。
【介绍】：名或作兆麟。清江苏扬州人。盐商，家富。性酷嗜弈，与人对局，负一子，则赠白金一两。与程慎诒、范世勋、施绍暗对局颇多，皆受二子。好浪战，不大胜则大败，同人称为胡铁头。
①险阻难行。储光羲《赴冯翊作》：“蹭蹬失归道，崎岖从下位。”②失意。杜甫《上水遣怀》：“我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首。”贾至《巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人》：“差池尽三黜，蹭蹬
① 五卷。释智撰。智生平事迹见《维摩诘所说经文疏》辞条。《仁王护国般若波罗蜜经疏》具体成书过程，是由智奉陈后主陈叔宝至德元年(583)诏令，于太极殿“开仁王般若经题”，讲说《仁王护国般若波罗蜜经》。至
二十四卷。清许虬(约1662年前后在世)撰。许虬，字竹隐，长州(今江苏苏州)人。生卒年均不详。顺治十五年(1658)进士，授思南府知府，转任永州知府。著有《万山楼诗集》。是集凡诗二十四卷。今观是集，其
道教以八卦配八方，八卦神即八方神，曰“八威”。见《黄庭内景经·黄庭》。吴筠《游仙二十四首》之二三：“八威先启行，五老同我游。”
①蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。成吉思汗二年(1207)，为术赤招降。 ②(1212—1239)蒙古国将领。又名查剌温，或译查老温。札剌儿氏。※木华黎国王孙，※孛鲁
同“殊涂同归”。《后汉书．王充王符仲长统传论》：“如使用审其道，则殊涂同会；才爽其分，则一豪以乖。”见“殊途同归”。《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则～;才爽其分，则一豪以乖。”【词语殊涂同会