书名。又名《竹林寺三禅师女科三种》，又称《胎产新书》。清浙江萧山竹林寺三僧(静光禅师、雪岩禅师、轮应禅师)撰。刊于乾隆三十六年(1771)。共二十卷。集以下三书：《女科秘要》八卷。分别为：胎产杂病、胎前产后各症、经期各症、经带各症、胎产备要、产后各症(共述一百六十九条，均有标题，有方有论)，方症补遗。《女科旨要》四卷。分别为：月经诸病、胎前诸症、产后诸症、十八般难产及“儿科问候”。《女科秘旨》八卷，又称“续集”。分别为胎前、产后诸症的症治。三书体例与内容虽异，但其治病处方仍有相同或相近之处，可互为补充。此书流传较广，各种不同名称的刊本仅现存者不下三十余种。
①即戟门。树戟为门，谓之戟门。常见者有两种：(1)坛壝之门。天子出行，止宿于野，则掘地筑为坛壝，外树戟门。《周礼·天官·掌舍》：“为坛壝宫棘门。”孙诒让正义曰：“棘、戟古同读，故经典戟字多作棘。”(2
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“武宁军”。
九夷之一种。
三国时利城(治今江苏赣榆西)人。魏黄初六年(225)利城郡兵乘魏文帝伐吴而反，杀太守徐箕(一作徐质)，被推为主。旋败，入海投吴，官至左将军，曾擒部民罗厉于庐陵，御魏军于东兴，助孙綝杀滕胤。迁前将军。甘
《书．盘庚上》：“予若观火。”蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”后以“明若观火”形容观察事物十分清楚明白。唐陆贽《奉天前所答奏未施行状》：“善恶从类，端如贯珠；成败象行，明若观火。”见“洞若观火”。唐
同“无弦琴”。清曹溶《风流子．寄登子》词：“陶令素琴，晚风空袅；柳家长句，残月难工。”
【介绍】：德宗年间进士独孤遐叔之妻。贞元中独孤遐叔宦游归家，途中宿佛堂，夜半见墙外有公子女郎十余人宴饮，中一女郎乃其妻白氏。有少年举杯强其饮且歌。独孤遐叔乃以飞砖击之，一时悄然。平明至家，白氏梦魇方醒
元置，在今俄罗斯滨海边疆区符拉迪沃斯托克(海参崴)。元《析津志》天下站名：“开元正东孛迷、樑母、孛吾、阿失吉、舍站、永明城。其东海东南百一十谋丹。”
即“兀者”(107页)。