竹火鹞
兵用抛掷燃烧性火器。始于宋代。多用于攻守城。编竹为疏眼笼，腹大口狭，形微修长，外糊纸数重，刷令黄色。入火药一斤并加小卵石，使其势重，束秆草三五斤为尾，以砲放之。焚攻城敌军积聚及惊兵马。
兵用抛掷燃烧性火器。始于宋代。多用于攻守城。编竹为疏眼笼，腹大口狭，形微修长，外糊纸数重，刷令黄色。入火药一斤并加小卵石，使其势重，束秆草三五斤为尾，以砲放之。焚攻城敌军积聚及惊兵马。
【介绍】：见冯延巳。
【生卒】：?－524悦子。娶宣武帝妹华阳公主。为员外散骑常侍、镇远将军。卒。
【介绍】：宋钱塘人。理宗景定间，为画院待诏。宋亡后为开元宫道士，号碧云。善画人物、山水、花鸟，师承楼观。
明置，即今甘肃定西县西南内官营乡。
在今湖南临武县西北二十里。《方舆纪要》卷80临武县： 金粟岩 “石壁峭拔。下有溪，流合于武水”。
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。明陈汝元《金莲记．就逮》：“枕经籍史，销灯火于三馀；袭冶承弓，觊风云于一旦。”并列 指继承父亲的事业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。
源见“吕虔刀”。谓官居卿相或可至卿相高位。宋陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也》诗：“此梦怪奇君记取，佩刀犹得世三公。”
汉．司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”色：神色；授、与：给予。意谓彼此眉目脉脉传情，魂合神交，情意相投。清．蒲松龄《聊斋志异．
十五卷。《附录》一卷。元陈高(1314－1366)撰。字子上，号不系舟渔者。温州平阳(今属浙江)人。至正十四年(1354)进士。授庆元路录事。不久即弃官去。往来于闽、浙间。二十七年(1367)浮海过山
位于今新疆霍城县城东北约45公里克干山南麓，克干河流经古城东南。周长约25公里，城垣及城内建筑均毁。出土有无孔金、银币，银币上铸有阿拉伯文，为回历727年(1327)所铸。遗存石刻上刻有十字架及叙利亚