即道生。东晋巨鹿(今河北平乡西南)人，寓居彭城(今江苏徐州)，本姓魏。年幼出家，师事竺法汰，因而改姓竺。颖悟奇思，十五岁即登讲座。晋孝武帝太元末，问学于庐山，从僧迦提婆习《小乘一切有部》七年。复又诣长安拜鸠摩罗什为师，学《大乘般若经》等，为其四大弟子之一。义熙五年(409)，至建康(今江苏南京)。力主般若涅槃学，融会大乘、小乘教义，首倡“一阐提”(断尽善根之人)皆得顿悟成佛。僧众哗然，斥之为异端。南朝宋文帝元嘉五年(428)，被摈出山门，出走吴郡(治今江苏苏州)虎丘山，向石头说法。寻返庐山。后昙无谶译本《大般涅槃经》内传，佛界始悟其说为先知卓见，门徒趋之若鹜，为之心折。后世遵之为“涅槃圣”。著述甚丰，然多已散佚，今存《妙法莲华经疏》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清李光墺、李光型兄弟合撰。李光墺(生卒年不详)，字广卿，福建安溪(今安溪县)人，李光地从弟，好读书，曾在高学山中结茅为屋，潜心苦学，康熙辛丑进士，改翰林院庶吉士，后官至国子监司业充纂修三礼官，享
源见“换鹅书”。美称白鹅。王羲之曾为右军将军，因以“右军”为其代称。唐孟浩然《宴荣二山池》诗：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”
官名。明太祖洪武三年(1370)置为察言司长官，二人，掌受四方章奏。寻罢。
在今安徽铜陵县东南。《方舆纪要》 卷27铜陵县： “管山口镇在县东。”
唐天宝前置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川宝兴县境。后废。
书名。西夏李师白著。师白曾于天盛十六年(1164)、十九年两使金国，尽得其民风土俗，因撰为书，共三卷。今不传。
清光绪年间置，在今新疆焉耆回族自治县西南七十里。宣统 《新疆图志》 卷80焉耆府： 紫泥泉驿 “旧名哈勒噶阿， 准语哈勒噶谓道路， 言地当山口。……民店四五，地产盐”。
【生卒】：?—前550【介绍】：春秋时陈国人。和其弟庆寅合称二庆，擅国政，与公子黄争权。鲁襄公二十年告公子黄谋背楚附晋，楚以此欲伐陈，公子黄赴楚辩解。二十三年，陈哀公至楚，公子黄向楚告二庆。楚人召二庆
唐武德五年 (622) 置，属前真州。治所在今越南清化省清化西北。贞观元年 (627)废。