符箓
俗称符。道教的法术之一。由一些笔划弯曲、似字非字的图形组成，用朱砂或墨书写，又称“丹书”、“墨箓”等。认为此系天神的文字，用来遣神役鬼，镇魔压邪。古代帝王有亲至道坛受符箓事;东汉张陵、张角曾以此为人“治病”、“驱鬼”。道教正一派盛传其法。《道藏》中有《正一盟威符箓》等书，《隋书·经籍志》著录有符箓十七部，一百零三卷。
天师逐瘟符
俗称符。道教的法术之一。由一些笔划弯曲、似字非字的图形组成，用朱砂或墨书写，又称“丹书”、“墨箓”等。认为此系天神的文字，用来遣神役鬼，镇魔压邪。古代帝王有亲至道坛受符箓事;东汉张陵、张角曾以此为人“治病”、“驱鬼”。道教正一派盛传其法。《道藏》中有《正一盟威符箓》等书，《隋书·经籍志》著录有符箓十七部，一百零三卷。
天师逐瘟符
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源出今湖南祁阳县西南松山，东北流入湘江。水清石峻，唐诗人元结爱其胜景，居于溪畔，并起此名。
官名。唐置，为节度、观察使的属官，备差遣，无具体职掌。
见“兀的河卫”(111页)。“文东河卫”(388页)。
水渠名。在唐关内道夏州朔方(今陕西靖边北白城子)。贞元七年(791)开。引乌水入库狄泽而成，溉田二百顷。
【生卒】：1285——1324初袭父官为两淮万户府达鲁花赤。镇守永州(今属贵州)，军纪严明。后让位给弟忽都海涯。北从姚遂学习。为英宗潜邸说书秀才。又以有病辞还江南，在钱唐(今杭州市附近)卖茶。晚年好诗
读音：Sｈíｌǔｔè【综】 清蒙古正白旗中有石鲁特氏(259)。
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”明·李东阳
见“物料库”。
谷(榖)即“春秋谷梁经传补注”。