筇竹寺
原名玉案寺。位于今云南昆明市西北郊十三里玉案山上。传说宋大理国鄯阐侯高光及弟猎犀牛至其地，犀牛失踪，复见群僧隐去，所遗筇竹杖生长成林，因建此寺。据考证，寺当建于宋末元初，元代规模具备，高僧洪镜雄辩在南宋绍定六年(1233)，回滇驻寺传播佛教，寺更以此著名。后遭焚毁，明永乐二十年(1422)至宣德二年(1427)重建，清康熙、光绪两次修葺。现存建筑有元代遗风。占地约六十余亩，以大雄宝殿为主，寺内有天台来阁、梵音阁等建筑和白话《圣旨碑》、清代黎广修塑造的五百罗汉像，具有很高艺术价值。
原名玉案寺。位于今云南昆明市西北郊十三里玉案山上。传说宋大理国鄯阐侯高光及弟猎犀牛至其地，犀牛失踪，复见群僧隐去，所遗筇竹杖生长成林，因建此寺。据考证，寺当建于宋末元初，元代规模具备，高僧洪镜雄辩在南宋绍定六年(1233)，回滇驻寺传播佛教，寺更以此著名。后遭焚毁，明永乐二十年(1422)至宣德二年(1427)重建，清康熙、光绪两次修葺。现存建筑有元代遗风。占地约六十余亩，以大雄宝殿为主，寺内有天台来阁、梵音阁等建筑和白话《圣旨碑》、清代黎广修塑造的五百罗汉像，具有很高艺术价值。
一卷。清徐养原(生平事迹见《管色考》条)撰。此书首录《晋书·律历志》所载荀勖校笛律，以下又录荀勖问协律中郎将列和笛律之辞。荀勖依典记用五声十二律还相为宫之法，制十二笛像。徐氏将其录出，予以剖析。书后附
灵石(今属山西)人。母年七十余，双目失明。“流贼”入城，宪背母逃城外。“贼”追至，宪哀告宁杀己，毋杀其母。“贼”释放，后被其他“贼”所杀。
唐代中书舍人中以明练政事者一人专典机密，谓解事舍人。
《诗·大雅》篇名。传为召穆公作，记周宣王派将领平服徐方之事。
源见“撤我虎皮”。讲席的代称。明无名氏《鸣凤记．邹林游学》：“先生负山斗之望，抱天人之学，敢撤虎皮而就正有道，愿为假馆以矜式大方。”【词语虎皮】 汉语词典：虎皮
蒙古名额图浑河。今陕西横山县西，无定河上游南支流芦河。《清一统志·鄂尔多斯》：石窑川河“源出贺佟图山北平地，东南流合数小水，入怀远县(今陕西横山县)边，为恍忽都河，又折东北至波罗营，会海留图河，为无定
《世说新语．规箴》“元帝过江”条下，梁．刘孝标注引邓粲《晋纪》：“上（注：指晋元帝司马睿）身服俭约，以先时务。性素好酒，将渡江，王导深以谏，帝乃令左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮。克己复礼，官修其方，
《南史．甄法崇传》载：法崇的孙子彬，曾以一束苧到当铺当钱。后赎回苧时，发现苧中有五两金子。彬归还原主，当铺以一半金子酬谢，彬坚决不收。汉．韩婴《韩诗外传》载：田稷子为相三年，退休时得到俸禄百镒金。他母
?—1163金曷速馆女真人。父合住，金初投附，授猛安。袭父职为定远大将军，累加金吾卫上将军。海陵王攻宋，受命领二猛安兵至泰安，中道北还，据东京(今辽宁辽阳)拥立世宗。为元帅右监军，败白彦敬等，又进兵镇
宋对广南西路羁縻南丹州少数民族的称呼。其地与宜州(今属广西)及西南夷接壤。开宝七年(974)，求内附。元丰三年(1080)，首领莫世忍入贡，其印以“西南诸道武盛军德政官家明天国主”为文，宋以南丹州印赐