筠轩集
书名。元唐元撰。十三卷。元歙县(今属安徽)人，字长孺，泰定间以文学授平江路学录，再任建德路分水县教谕，以徽州路学教授致仕，卒。据朱文选《筠轩唐先生行状》，子桂芳辑，其诗文共五十卷，久已散佚。传本凡诗稿八卷，文稿五卷。文多序记杂著之属，诗或有误收他人之作。明正德十三年(1518)程敏政辑，张芹刊入《唐氏三先生集》。《四库全书》据此著录。
书名。元唐元撰。十三卷。元歙县(今属安徽)人，字长孺，泰定间以文学授平江路学录，再任建德路分水县教谕，以徽州路学教授致仕，卒。据朱文选《筠轩唐先生行状》，子桂芳辑，其诗文共五十卷，久已散佚。传本凡诗稿八卷，文稿五卷。文多序记杂著之属，诗或有误收他人之作。明正德十三年(1518)程敏政辑，张芹刊入《唐氏三先生集》。《四库全书》据此著录。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：畅当作。见《天柱隐所重答韦江州》。
《孟子．离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理，一个模样。《
官名。东汉献帝建安初袁绍置，掌邺城东门。
今北京市法源寺。唐贞观十八年(644)攻高丽，兵还于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续通鉴》：宋建炎元年(1127)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明代改
1811—1863即张洛行。清安徽亳州雉河集(今属涡阳)人。早年曾结党贩卖私盐，为当地著名捻党首领。咸丰二年(1852)与龚得树等聚众万余人起义抗清，曾攻克河南永城，并与永城、宿州等捻首十八人在雉河集
读音：Wángwèi【综】 当系王、魏二姓合成。台湾有此姓(236)。
唐乾宁四年 (897) 置于遂州 (今四川遂宁市)。《新唐书·方镇表五》： “武信军节度使领遂、合、昌、渝、泸五州。” 相当今四川遂宁、大足、江安以东，武胜、重庆市渝北区以西地区。北宋初废。唐、五代方
官署名。管理佛教事务之机构。元朝始设于各州，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(13
1705—1758清山东昌邑人，字坤载，号研农，别号玉楸子。诸生。曾因庸医误投药而伤目，因而发愤学医对《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》等皆有注释。著有《黄氏医书八种》。