米拉日巴
北宋时贡塘(今西藏吉隆境内)人,原名退巴噶(闻喜)。藏族。藏传佛教噶举派创始人玛尔巴弟子。原属琼波氏家族,其祖父移居贡塘后,改称米拉氏家族。原习本教,后改习藏传佛教宁玛派“大圆满法”。北宋熙宁十年(1077)又改从玛尔巴习噶举派,历六年八个月,学得全部密法。传说学成“拙火定”法,冬季只穿单布衣,故被人称为“米登日巴”,意为米拉家族中穿布衣可御严寒者。曾到冈底斯山一带传教,战胜当地盛行的本教势力,经历艰苦。有《道歌集》传世,相传通过唱歌方式传教授徒。门徒中以热穷巴和塔布拉杰最为著名。
北宋时贡塘(今西藏吉隆境内)人,原名退巴噶(闻喜)。藏族。藏传佛教噶举派创始人玛尔巴弟子。原属琼波氏家族,其祖父移居贡塘后,改称米拉氏家族。原习本教,后改习藏传佛教宁玛派“大圆满法”。北宋熙宁十年(1077)又改从玛尔巴习噶举派,历六年八个月,学得全部密法。传说学成“拙火定”法,冬季只穿单布衣,故被人称为“米登日巴”,意为米拉家族中穿布衣可御严寒者。曾到冈底斯山一带传教,战胜当地盛行的本教势力,经历艰苦。有《道歌集》传世,相传通过唱歌方式传教授徒。门徒中以热穷巴和塔布拉杰最为著名。
【介绍】:薛能《赠隐者》诗颔联。出句勾勒月色如水而闲云倒映的潭面景象,境地幽宁,意兴缥缈。对句渲染雨打山叶,其声不绝的凄清氛围,情思萧散,况味索然。二句景中透情,情景相生,自是佳句。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明官府对军伍之清理。因军士逃亡、病故或脱漏隐蔽,致军伍缺耗。宣德年间,制定有关清理条例,遣给事、御史清理在京及天下军卫。后专任御史。成化时,定三年一次清理。各司、府、州、县亦设官主持其事。
官名。唐贞元二年(786)置,为左千牛卫长官,一人,从二品,位大将军上,掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗,凡千牛及备身左右以御刀仗升殿供奉者,皆领之。北宋置为环卫官,无定员,无职掌,多以宗室为之,亦用为武臣赠
元至元十四年 (1277) 改建德府置,至元二十一年 (1284) 属江浙行省。治所在建德县 (今浙江建德市东北五十里梅城镇)。辖境相当今浙江建德、淳安、桐庐等市县地。公元1358年朱元璋改为建安府。
曹署之长。王梵志《佐吏非台补》:“前人心里怯,干唤愧曹长。”
【介绍】:清浙江山阴人,字石梅。精鉴赏,多巧思,创制砂胎锡壶。偶画墨梅,亦具苍古之致。精篆刻,竹、石、铜、锡皆工。有《壶史》。
同“假虎之威”。清 和邦额《夜谭随录.某太守》:“人设喻,借人之势以恣威福者曰假虎。”【词语假虎】 汉语词典:假虎
1648—1722清江苏泰州人,字泗源,号曙峰。康熙进士。官苏州府教授、翰林院编修、国子监司业等。曾从梅文鼎学历算,学问渊博,贯通中西。以精天文历算荐于圣祖。召见面试时,问难反诘,皆举以对,为圣祖所重
元至正二十六年(1366)置木连路军民府,属云南行省。治所即今云南孟连傣族拉祜族佤族自治县。辖境比今云南孟连傣族拉祜族佤族自治县大。明初废。元至正二十六年(1366年)置,治今云南省孟连县。属云南行省