经学五书
书名。全称《万氏经学五书》。清万斯大撰。为《学礼质疑》、《周官辨非》、《仪礼商》、《礼记偶笺》、《学春秋随笔》五书。《学礼质疑》二卷，考辨古礼，颇多新说。《周官辨非》一卷，条举《周礼》，力指为伪，虽言之成理，然多可商榷。《仪礼商》二卷、《附录》一卷，取《仪礼》十七篇，各为考说，多具新义。《礼记偶笺》三卷，与《学礼质疑》相表里，惜间有穿凿疏失。《学春秋随笔》十卷，根柢《三礼》，以释《春秋》。
书名。全称《万氏经学五书》。清万斯大撰。为《学礼质疑》、《周官辨非》、《仪礼商》、《礼记偶笺》、《学春秋随笔》五书。《学礼质疑》二卷，考辨古礼，颇多新说。《周官辨非》一卷，条举《周礼》，力指为伪，虽言之成理，然多可商榷。《仪礼商》二卷、《附录》一卷，取《仪礼》十七篇，各为考说，多具新义。《礼记偶笺》三卷，与《学礼质疑》相表里，惜间有穿凿疏失。《学春秋随笔》十卷，根柢《三礼》，以释《春秋》。
读音：Jiāngjiāowǎ古代吐蕃族姓氏。吐蕃自达磨赞普被杀以后，分裂为四： 其一在前藏，即拉萨王系。此系又分而为六，其中之一，即姜郊瓦氏，当以部族为氏。见《中国通史》。
即今新疆青河县南布尔根河，为乌伦古河上源。《清一统志·科布多》：乌陇古河“在科布多城南。河二源，东曰布尔干河……出新和硕特旗，北合喀喇图泊水，南流经扎哈沁旗，东南流……合(青吉斯河)为乌陇古河”。
读音：suì【源】系自姬姓。郑公族之后有邃氏(8，17，62)。【人】邃瑗，春秋时孔子弟子(15，63)。罕见姓氏。当系出姬姓而支属有别： ①《姓氏考略》据《路史》注云：“郑后有邃氏。”周代郑乃姬
读音：Láｏｇòｕ【综】 德昂族姓。世居云南镇康县木厂区大寨。劳够，氏族名，汉姓为李(146)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西昔阳县西南二十五里。《山海经·北次三经》：“少山，其上有金玉，其下有铜，清漳之水出焉，东流于浊漳之水。”古山名。又称揭戾山、漳山、鹿谷山或河逢山。在今山西省昔阳县西南。《山海经》：清漳水出少山
字甫兴，河内朝歌(今河南淇县)人。曾征拜赵相、侍中。常读《老子》，行为怪诞，状似狂生，或骑驴入市，或乞食于人，后为宦官所杀。【生卒】：?—184【介绍】：东汉河内朝歌人，字甫兴。少为书生，性卓诡不伦。
亦作杜喀噶山。清置，属三姓副都统。在今黑龙江省汤原县东北都鲁河口西岸。清齐召南 《水道提纲》 卷25： 松花江纳乌吞河后，“又东有巨洲数十里，中即杜喀噶山”。
文集。唐李安期撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《李安期集》二十卷。其后未见著录，当亡佚已久。《全唐文》存文一篇。
源见“渔阳掺挝”。指不断击奏悲愤的《渔阳》鼓曲。清孔尚任《桃花扇．听稗》：“这笑骂风流跌宕，一声拍板温而厉，三下《渔阳》慨以慷。”