绛央却杰
1379—1449
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
见“鲍家诗”。
读音：Mòhúlú历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》收载，其据《广韵》注云： “周太祖赐广宁杨纂为莫胡芦氏。”或作“莫胡卢”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元二十年 (1283) 升富顺监安抚司置，属叙州路。治所即今四川富顺县。辖境相当今四川富顺县及自贡市大部分地。明洪武四年 (1371) 降为富顺县。元至元二十年(1283年)升富顺监安抚司置。属叙
自强子。进士，尚宝卿。
东晋画家顾恺之为人超脱的一个故事。《晋书．顾恺之传》：“恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄。玄发厨后窃取画，而缄闭如旧，以还之，给云：‘未开。’恺之直云：‘妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙。’了无怪色。”
即阔滦海子。今内蒙古呼伦贝尔盟东部之呼池湖。明金幼孜《北征录》：永乐八年(1410)六月初二，“午经阔滦海子……上曰：‘此水周围千余里，斡难、胪朐凡七河注其中，故大也。’遂赐名曰玄冥池”。
①在今北京市海淀区西北旸台山麓，为明太监高让与僧智深所建。②五代南唐建，在今江西星子县西十五里庐山南麓。旧名开先寺。本南唐李中主书堂，后为寺。宋太平兴国二年(977)赐名开先华藏。明天顺初复旧名。清康
官名。东晋置。《晋书· 康帝纪》： “以辅国将军、琅邪内史桓温为前锋小督，假节，帅众入临淮。”
【介绍】：金东平府平阴人，字明道，号榆山。王去非弟。试进士不合，拂衣去。闭门讲究经传文学。以父母多病，改治医学。世宗时试医，京师第一，入翰林。