续瀛环志略初编
书名。清末薛福成主编。四册。薛氏本拟依《瀛环志略》体例，续编亚、欧、非、美、澳诸洲志。此编仅亚洲各国志，故名“初编”。其中除《老挝》、《柬埔寨》薛氏自撰外，《日本国志》、《暹罗志》、《缅甸志图志》、《印度史》、《越南图志译略》、《波斯国志》等，均为瞿昂来、世增、陈星庚、张美翊、顾锡爵、庆常译自英、法著作，而由薛氏审定。因未经综合编定，故文笔不同，体例亦异。薛氏卒，其后人原样付梓。亦译西人游历日记，兼采报章论说，间附地图。有光绪二十八年(1902)刊本。
书名。清末薛福成主编。四册。薛氏本拟依《瀛环志略》体例，续编亚、欧、非、美、澳诸洲志。此编仅亚洲各国志，故名“初编”。其中除《老挝》、《柬埔寨》薛氏自撰外，《日本国志》、《暹罗志》、《缅甸志图志》、《印度史》、《越南图志译略》、《波斯国志》等，均为瞿昂来、世增、陈星庚、张美翊、顾锡爵、庆常译自英、法著作，而由薛氏审定。因未经综合编定，故文笔不同，体例亦异。薛氏卒，其后人原样付梓。亦译西人游历日记，兼采报章论说，间附地图。有光绪二十八年(1902)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代礼乐仪式。洪武元年(1368)定祭祀宗庙乐章用。三年定祭祀朝日、夕月乐章均用，二十一年罢。嘉靖中复用，而改夕月为六奏，又定祭祀方丘乐章亦用。如洪武元年宗庙乐章：一、迎神，奏太和之曲;二、奉册宝，奏
《世说新语．巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。’”晋．顾恺之是中国名画家之一，他善于用传神的画技来绘画。后遂用为咏美画家之典。唐．李
官名，汉时匈奴置，分左右，为匈奴最高级官员，是依次当为单于（匈奴国君）的。《汉书·匈奴传上》：“置左右贤王，左右谷蠡、左右大将、左右大都尉左右大当户、左右骨都侯。匈奴谓贤曰‘屠耆’，故常以太子为左屠耆
①即今河北阜城县东二十里古城镇。西汉为阜城县治。清同治《畿辅通志》卷99阜城县图：东有古城。②即今福建长汀县西古城镇。《方舆纪要》卷88赣州府瑞金县：古城镇，“《舆程记》：县东南水行四十里之古城。又陆
一卷。清代成孺撰。此书与作者所著《国朝师儒论略》体例大致相同，只是《论略》仅论及清代儒家，而本书论及上至尧舜、周文王、武王等。全书宗旨仍是调合朱陆二派学说的，调停之主要观点为：“立教”当以程朱学派为宗
读音：Dámáng珞巴族姓氏，出自博嘎尔部落，属父系氏族，《中国人的姓名·珞巴族》 收载。珞巴族姓名构造，或如汉族： 先姓氏，后名字。如达芒·普德，“达芒” 即姓氏。
一卷。附《三重赋》一卷。《燕京赋》一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天，字良哉，号小厓，上海(一作娄县)人，生卒年均不详。应试为诸生、举人、进士，授编修。是集乃雍正中(1730－1731)
【介绍】：清直隶大名人，字鲁公。善画山水花鸟。
彝语音译。简称“尔补”，又作“麻衣则”，四川凉山金阳土司、土目占有的安家奴隶。原系※格节等级，因贫穷无力娶妻，由主子配给丫头而下降为这一等级。地位相当于阿加。没有人身自由，不能迁徙，须住在主子周围。能