绳技
古代杂技的一种。俗称走素。亦作绳妓、绳伎。据唐《封氏闻见记》载，唐开元二十四年(736)为庆贺玄宗生日，“御楼设绳妓。妓者先引长绳两端属地，埋鹿卢以系之，鹿卢内数丈立柱以起，绳之直如弦，然后妓女从绳端蹑足而上，往来倏忽之间，望之如仙，有中路相遇侧身而过者，有著屐而行之，从而俯仰者……曾无差跌，皆应严鼓之节，真奇观也。”又，绳伎、绳妓亦指绳技艺人。《明史·李自成传》有绳伎红娘子。
古代杂技的一种。俗称走素。亦作绳妓、绳伎。据唐《封氏闻见记》载，唐开元二十四年(736)为庆贺玄宗生日，“御楼设绳妓。妓者先引长绳两端属地，埋鹿卢以系之，鹿卢内数丈立柱以起，绳之直如弦，然后妓女从绳端蹑足而上，往来倏忽之间，望之如仙，有中路相遇侧身而过者，有著屐而行之，从而俯仰者……曾无差跌，皆应严鼓之节，真奇观也。”又，绳伎、绳妓亦指绳技艺人。《明史·李自成传》有绳伎红娘子。
历(曆)①亦称太平新历。太平天国历法。冯云山创制，清咸丰二年(1852)由太平天国颁行。基本上采用阳历，以三百六十六日为一年，分为十二月，单月三十一日，双月三十日，不置闰年闰月，不计朔望。每月一节、一
又作《记古滇说》、《记古滇说原集》。书名。宋末元初张道宗撰。一卷。道宗，云南人，《千顷堂书目》作张宗说;《竹庵传抄书目》作张道行。此书作于元至元二年(1265)，记云南事起自远古传说，止于元初。详于南
一卷。清丁晏撰。丁晏字俭卿，号柘堂，江苏山阳(今江苏省淮安县)人，道光元年(1821年)举人。清代自从武进人臧琳力攻王肃作伪之后，附和他的人就越来越多，几成定论。丁晏出生较晚，也受到了这种风气的很大影
【生卒】：?——1819字诚斋。浙江临海人。优贡生。学识广博，精通《三礼》之学。所著有《求古录礼说》十五卷，《乡党正义》一卷。嘉庆二十四年卒。【生卒】：1771—1819【介绍】：清浙江临海人，祖籍安
亦作潺亭县。南朝梁置，属巴西梓潼郡。治所在今四川德阳市东北罗江镇。西魏改为万安县。《隋书·地理志》 金山郡万安县： “旧曰孱亭，西魏改名焉，置万安郡。”
①在今陕西志丹县北九十里。《方舆纪要》卷57保安县：三岔沟“涸溢不时，水涨则注于吃莫河，通于洛河”。②在今甘肃武威市东南。《方舆纪要》卷63凉州卫：三岔沟“在卫东南。成化中，土达满四作乱，四本名俊，明
官名。清朝善扑营职官。额设二人。由善扑营总统大臣于左、右翼翼长内简派。掌本营之章奏文移。
【生卒】：747—826【介绍】：唐僧。金陵人，俗姓范。年幼即有出家志，往雍京安国寺受具足戒。宪宗元和十三年止于毗陵义兴芙蓉山，所居感化，自此江南多悟禅理者。敬宗宝历元年至宛陵禅定寺，二年告归齐云山，
又称顶首银、顶手银、顶价等。清代指佃户租地时所交业主银钱，退佃时需归还。佃户往往据此可将租地转佃。又，佃户转佃时，向新佃收取的银钱亦称顶耕银，退佃时亦需归还。
战国时期齐国的高等学府。传为齐桓公所立。因地址在齐国都城临淄的稷门(文献以稷门为西门，据考古发现，当是南门)外，故称“稷下之学”，又称“稷下学宫”。学宫规模宏大，堂室寝庖，数目众多，齐威王和齐宣王时，