明泰和(今属江西)人，字允升，号整庵。弘治进士。官翰林编修，南京国子监司业。因触怒太监刘瑾，被革职为民。瑾诛，复职。累官至南京吏部尚书。曾学禅，后悟其非，转习儒。谓“释氏之学，大抵有见于心，无见于性。今人明心之说，混于禅学，而不知有千里毫厘之谬”(《明史·罗钦顺传》)。专力于穷理、存心、知性，反对陆、王之学，尝致书王守仁，反复诘难其《朱子晚年定论》。主张“理气”一元说。认为“通天地、亘古今无非一气而已”;“理只是气之理”，是“莫知其所以然而然”者，“初非别有一物，依于气而立，附于气以行也”(《困知记》卷上)。批评程、朱于此义“小有未合”。又谓“太极”为“众理之总名”，“不宰之宰”。承程、朱“理一分殊”说。反对专以人欲为恶，肯定“人之有欲”，“有必然而不容已”，并“合乎当然之则”。接受朱熹之“道心”说。著有《困知记》、《整庵存稿》。
元至元八年 (1271) 改申州置，治所在南阳县 (今河南南阳市)。辖境相当今河南伏牛山及叶县以南，新野、桐柏二县以北，舞阳、泌阳二县以西地。1913年废。元至元八年(1271年)改申州置，治南阳县(
1933年6月川陕革命根据地由阆中、仪陇二县析置，治所在恩阳(今四川巴中市西南恩阳镇)。由二县各取首字为名。同年8月改设恩阳县。旧县名。川陕苏区设。1933年6月由仪陇、阆中两县析置，治今四川省巴中市
? —865日本入唐学问僧。空海弟子。开成三年(承和五年，838)随遣唐使藤原常嗣使舶入唐。曾至淮南从栖灵寺文学密宗经典。次年，携带大批佛教典籍及佛像、佛具等物品归国。后于日本山城宇治
杂任职名。唐置于太子率更寺。员额二十人，在掌漏率领下掌漏刻之事。
广西人。历任太平天国冬官又正丞相、右军主将，封为襄王。曾隶韦志俊部，咸丰九年(1859)，韦降清后，他被派往攻芜湖，即与古隆贤、赖文鸿等反戈。次年参与摧毁清军江南大营之役。后占浙江长兴，攻徽州，在江苏
官名。汉朝始置，为杂号将军之一。武帝时有游击将军韩说。魏、晋为禁军将领，与骁骑将军分领命中虎贲，掌宿卫之任，四品，隶中将军(领军将军)。十六国前凉、北燕亦置。南朝沿置。宋四品。梁武帝天监六年(507)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1926字晓峰。甘肃秦安人。初以拔贡考为七品小京官，光绪六年成进士。历官编修、御史。任御史不及一年，上疏六十余次，以敢直言著名。中日甲午战争时，参劾李鸿章误国、卖国，清明正其罪，布告天
官署名。掌铨选档案文书。唐代尚书省吏部兵部下属机构，高宗总章二年(669)置，因在选曹之南，故名。由吏、兵部员外郎一人掌判曹事，每岁选人，有解状、簿书、资历、考课，必由其核实。宋初沿置，以考核选人殿最
【介绍】：五代时金水人。始居蜀。前蜀年间被召入邺中。工画佛道，善为曹笔，尤精布色。