汉武帝在思想文化领域采取的统治政策。武帝初年，社会经济得到恢复发展，汉初统治者所倡导和奉行的黄老学说已不适应封建专制主义中央集权国家的需要，因而为儒家的春秋大一统思想、神化皇权的政治理论和以仁义为核心的伦理学说所取代。建元元年(前140)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(《汉书·董仲舒传》)同年，丞相卫绾奏请：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢”。武帝采纳这些建议，于建元五年置五经博士;六年以好儒术的田蚡为相。田蚡“黜黄老刑名百家之言，延文学儒者以百数。而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯”。(《汉书·儒林传》)其后，通晓儒家经典更成为入仕的主要途径。但武帝所尊崇的儒家已吸取了法家、道家、阴阳家有利于加强君权的思想因素，与先秦以孔孟为代表的儒家有所不同。汉代以后，中国历代封建统治者一直把儒家思想奉为正统。
【介绍】：唐僧。罽宾国人。高宗仪凤初访道至五台山，旋又返国取经至，译为《佛顶尊胜陀罗尼经》。后不知所终。
同“颜回乐道”。汉班固《答宾戏》：“颜潜乐于箪瓢，孔终篇于西狩。”
金置，属交河县。在今河北阜城县东。
【生卒】：1366—1418【介绍】：明江西泰和人，字用之。洪武末举人。以才荐，知四会县。后历阳江，阳春诸县，皆以廉能称。永乐元年召与修《太祖实录》。书成，擢修撰。又代郑赐为《永乐大典》总裁。十五年帝
武官名。明嘉靖以后五军、神枢、神机三大营各有备兵坐营官一人，专为收受新补之兵以备各营兵之缺者，为兵部派充之官。
官名。始见于战国。初为武职，防守边郡，后渐演变为郡级行政机构，最高长官，省称守。秩二千石。西汉因之，景帝二年(前155)更名太守。魏晋时也为郡太守代称。参见“太守”。宋朝以后郡改为府，知府亦称郡守。官
读音：Xiàn【音】 亦音陷(Xiàn)(17)。【源】 虞舜之裔有臽氏，见《路史》(17，62)。《姓氏词典》收载，其据《路史》 注云： “源于妫姓。系虞舜之裔。”未详其他。
官署名。清朝工部虞衡司所属机构。顺治元年(1644)置，设满洲员外郎一人，改主事一人。掌收发硝磺。光绪三十二年(1906)改隶陆军部军实司。清代工部虞衡清吏司所属机构。掌收发硝磺。设满员外郎一人(都水
?—1004北宋时吐蕃西凉府六谷都首领。咸平四年(1001)，因其愿助攻李继迁，授盐州防御使兼灵州西面都巡检使。六年，要求合宋军收复灵州，又以为朔方军节度、灵州西面都巡检使，是年十一月，继迁攻入西凉府
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。