汉武帝在思想文化领域采取的统治政策。武帝初年，社会经济得到恢复发展，汉初统治者所倡导和奉行的黄老学说已不适应封建专制主义中央集权国家的需要，因而为儒家的春秋大一统思想、神化皇权的政治理论和以仁义为核心的伦理学说所取代。建元元年(前140)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(《汉书·董仲舒传》)同年，丞相卫绾奏请：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢”。武帝采纳这些建议，于建元五年置五经博士;六年以好儒术的田蚡为相。田蚡“黜黄老刑名百家之言，延文学儒者以百数。而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯”。(《汉书·儒林传》)其后，通晓儒家经典更成为入仕的主要途径。但武帝所尊崇的儒家已吸取了法家、道家、阴阳家有利于加强君权的思想因素，与先秦以孔孟为代表的儒家有所不同。汉代以后，中国历代封建统治者一直把儒家思想奉为正统。
部分壮族旧称。自称布土，亦称土佬，意为“土人”，或“土著僚人”。分布于今广西、云南等地。元、明、清时，滇东南有花土僚、白土僚、黑土僚之分。以农耕稻作、击铜鼓、椎髻跣足、嗜犬肉、行犬祭等为共同特征，部分
【介绍】：唐人。玄宗开元中常在内庭。工人物画，为时所称。
隋炀帝建，在今江苏扬州市西北蜀冈上。《隋书·炀帝纪》：大业十二年(616)，炀帝“幸江都宫”。又《恭帝纪》：义宁二年(618)二月，“右屯卫将军宇文化及杀太上皇于江都宫”。隋炀帝建，在今江苏省扬州市区
?—1643清初武官。蒙古镶蓝旗人。吴努古秦氏。原系蒙古察哈尔汗之阿济格宰桑。天聪八年(1634)，察哈尔汗林丹汗西奔时，率百户来归。崇德元年(1636)，授三等甲喇章京世职，兼管牛录章京事。三年(1
实业部直属机构。国民党政府设置，依照民国二十年(公元1931年)十月三十一日公布的《中央农业实验所章程》规定，研究及改进发展中国森林蚕丝渔牧农艺及其他农业技术及方法，就中外已知之良法加以研究及试验并推
即今福建古田县东卓洋。民国 《古田县志》 卷6： 卓洋村市 “中有上街、下街。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西紫阳县南境，接四川城口县界。《清 一统志 · 兴安府二》： 斑鸠关 “在紫阳县南一百五十里”。
春秋麇地。在今湖北房县。《左传》文公十一年(前616)：“楚子伐麇，成大心败麇师于防渚。”战国为秦邑，称房陵。
见《新世弘勋》。