中国古老羌族牧人发明的一种乐器。流行于四川羌族地区。秦汉以前，羌人散居游牧于河湟一带，因当地不产竹子，用羊腿骨或鹰翅膀骨制成。早期的羌笛是一物两用，既可吹奏亦可作策马赶羊的工具，只有三、四个按孔。经过西汉人京房在后面加一个最高音的按孔，才最后定型，留传至今。近代流行于羌族地区的，是一种六声阶双管双簧竖笛。管身用岷山上游高山特产的油竹削成，呈方筷形，长约15—20厘米，粗如小指，两管并列，以细线捆紧，竹簧插于管头，竖吹。演奏时多独奏，用特殊的“鼓腮换气法”不断地吹奏，音色柔和、纤细，娓娓动听。
官名。战国楚置。主管郎官的正长。《淮南子·人间训》：“伏郎尹而答之三百”。高诱注：“郎尹，主郎官之尹也。”
官名。西魏、北周置，详见“勋侍下士”。
【介绍】：五代时人。登进士第。高从诲辟于荆南幕。善诗，所作《中秋不见月》，为时所称。又著《后史补》三卷，记唐末五代逸闻，已佚。
参见：绣囊
即“完颜宗峻”。
同“哭遗弓”。清李邺嗣《过廷尉三兄茶酒内述先忠毅及先仪部遗事》诗：“短衣惭墓草，阴雨哭湖弓。”
四卷。清代沈涛(生卒年不详)撰。沈涛字西雍，号匏庐，嘉兴人(今属浙江)，官至江西道员。著有《论语孔注辨伪》、《说文古本考》、《常山贞石志》、《铜熨斗斋随笔》等书。此书是作者官居大名时所撰写的，交翠轩为
①春秋随地。在今湖北随州市境。《左传》桓公六年(前706)：“楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之”，即此。②春秋晋邑。在今山西临猗县临晋镇东南。《左传》成公六年(前585)：晋人谋去故绛，诸大夫皆
源见“北山移文”。指隐居不仕。宋辛弃疾《满江红．游南岩》词：“更小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。”【典源】 南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣?涧户摧绝无与归
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。