①十九世纪后期中国知识界用以称社会学。清光绪二十一年(1895)严复发表《原强》一文，首次介绍了英国社会学家赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer，1820—1903)的理论，称其“宗天衍之术，以大阐人伦治化之事，号其学曰群学，犹荀卿言人之贵于禽兽者，以其能群，故曰群学”。嗣又将斯宾塞的《社会学研究》以文言文译出，名曰《群学肄言》。②合群之学。戊戌维新时期，中国资产阶级改良派认为，“天演之事，将使能群者存，不群者灭;善群者存，不善群者灭”，遂倡言“合群致治”。聚徒讲学、组织学会即为合群之形式。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
今蒙古国东部之克鲁伦河。一说在今蒙古国西南鄂尔浑河上源一带，近和林(哈拉和林)。《元史·泰定帝纪》：英宗硕德八剌被杀后，“诸王按梯不花及也先铁木儿奉皇帝玺绶，北迎帝(也孙铁木儿)于镇所。九月癸巳，即皇
即今广东遂溪县西南五十里湛川村。元至元二十一年 (1284) 置巡司于此。即今广东省遂溪县西椹川。元至元二十一年(1284年)置巡检司于此。
?—1357元沔阳(今湖北仙桃西南)人，居黄州黄陂(今属湖北)，别号倪蛮子。至正十一年(1351)，从徐寿辉起兵，有战功，官至丞相。十五年正月，率部攻克沔阳，同年陆续攻取襄阳、中兴(治今湖北荆州)、武
见〔为天下立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平〕。
【生卒】：?——1646字武侯，吴江(今属江苏)人。崇祯末进士。福王时为中书舍人。唐王立，官御史，巡抚金、衢二府，兼视学政。清兵破衢州，自缢死。
同“倒着接䍦”。清孔尚任《桃花扇》十一出：“倒戴着接䍦帽，横跨着湛卢刀，白髯儿飘飘，谁认的诙谐玩世东方老？”
全称《灵宝无量度人上品妙经》，又称《度人上品妙经》。道教经书名。传为三国吴葛玄所书。六十一卷。内容叙述元始天尊开劫度人以及符术、教戒等。南朝宋陆修静曾据此制订道教科仪。《道藏》列此经为首部。参见“灵宝
《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。”诗义谓四岳有神下降，生下甫侯和申侯以辅佐周王。后因以“岳降”称颂贤明的宰辅重臣。韩偓《感事三十四
源见“许由洗耳”。犹洗耳。谓隐居避俗。《后汉书．崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”【词语盥耳】 汉语词典：盥耳