群祀
清代祠祭之一。凡祭先医、北极佑圣真君、东岳、都城隍、火神、黑龙潭龙神、玉泉山龙神、昆明湖龙神、白龙潭龙神、惠济祠、河神庙、炮神、后土、司工、窑神、仓神、门神、贤良祠、昭忠祠、双忠祠、旌勇祠、奖忠祠、褒忠祠、睿忠亲王祠、定南武壮王祠、宏毅公祠、二恪僖公祠、文襄公祠、勤襄公祠，为群祀。
清代祠祭之一。凡祭先医、北极佑圣真君、东岳、都城隍、火神、黑龙潭龙神、玉泉山龙神、昆明湖龙神、白龙潭龙神、惠济祠、河神庙、炮神、后土、司工、窑神、仓神、门神、贤良祠、昭忠祠、双忠祠、旌勇祠、奖忠祠、褒忠祠、睿忠亲王祠、定南武壮王祠、宏毅公祠、二恪僖公祠、文襄公祠、勤襄公祠，为群祀。
【生卒】：925——982字日章。仪弟。为官公正，直言敢谏。后汉乾祐进士。后周广顺初，补单州军事判官，迁秘书郎，出为绛州防御判官。宋初，历西京留守判官、天雄归德军节度判官、知宋州。太平兴国五年(980
【介绍】：明保定府高阳人。正德九年进士。授户部主事。屡督运军饷，谨慎从事。升山东佥事，分巡辽东。平“妖贼”李真有功，擢陕西按察副使。寻以避谤，罢归。后起复为四川副使，整顿威州茂州兵备，迁湖广参政致仕。
金朝太医阶官名。二十五阶之第十二阶，秩从六品上。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从六品上，称保愈郎。见《金史·百官一》。
在今四川喜德县西北。《新唐书·地理志》：永安城“又南经水口、西南度木瓜岭二百五十里至台登城”。唐贞元十四年(798)，内侍刘希昂出使南诏经此。古山名。即今四川省越西与喜德两县间小相岭。为唐代黎州南往嶲
楚宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。夫世俗之民，又安知臣之所为哉。”旧以“瑰意琦行”指卓异的思想和不平凡的行为。并列 瑰、琦都比喻卓异、珍贵。形容卓异高贵的思想和行为。语出战国楚·宋玉《对
唐．卢照邻《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙於用武，将遇非常敌手？”旋踵即转动一下脚跟，形容时间短促。后以败不旋踵喻很快就失败。《北史．杨敷传》：“未议致身，先
1746—1809清江苏阳湖(今常州)人，字君直，一字稚存，号北江。初佐安徽学政朱筠校文，继入陕西巡抚毕沅幕，校刊古书。乾隆进士。授翰林院编修，充国史馆纂修官，督贵州学政。嘉庆四年(1799)，因上书
五百卷。《补遗》四卷。明徐孚远(1559－1665)等撰。徐孚远崇祯十五年(1642)举人。弘光朝灭亡后，随鲁监国漂泊海岛。永历时，官拜左副都御史。后死于台湾。孚远是明末几社的创始人之一，与陈子龙、夏
东汉建武二年(26)改山桑县置，属汝南郡。治所在今安徽蒙城县北三十六里坛城集。三国魏复为山桑县。东汉改山桑县置，治今安徽省蒙城县北坛城镇。属汝南郡。三国魏复为县。
《论语．公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”谓反复思考，然后行动。元关汉卿《救风尘》一折：“你也合三思而行，再思可矣。”见“三思而后行”。《水浒传》67回：“林冲谏道：‘兄长，