①春秋楚国苦县(今河南鹿邑县)人。据《史记》载，姓李，名耳，字聃。一说姓李，名耳，字伯阳，一名重耳，外字聃。又说即老莱子或周太史儋。道家创 始 人。秦汉以前文献多称老聃，传说是东周王室管理典籍之史官，孔子曾向其问礼。现存《老子》一书，基本反映其思想。主张“无为而治”，以为万恶皆始于“有为”，欲使社会回到“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民至死不相往来”的原始状态。反对儒家“仁义”观和墨家“尚贤”说。又否认传统的天命思想和先王、鬼神权威。认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”为天地万物之本原，是一种生于天地之先，处于万物之外，无形体、无匹敌、无所不在的精神，故亦称为“无”或“虚无”。认为天地万物“生于有，有生于无”，“有无相生，难易相成”，认识到事物之间的依存和转化关系，然最终又主张消解矛盾，复归于“虚静”。对其思想之评价，学术界颇不一致。或谓其代表没落奴隶主贵族利益，或谓其反映“公社农民”之情绪;或认为其哲学体系属于唯物主义，或认为属于客观唯心主义，但均承认其对中国思想史的发展有深远影响。②即“道德经”。
老子
【生卒】：?—1252【介绍】：元定宗(贵由汗)后，名斡兀立。贵由汗三年，定宗卒，后听政。议所立未决，三年无君。后欲立己子失烈门。辛亥年六月，诸王推蒙哥为大汗。次年赐后死。
见“八旗汉军”(28页)。
在今新疆和布克赛尔蒙古自治县东南查干屯格乡南。清乾隆 《西域图志》 卷11塔尔巴噶台路： 哲克得里克 “在塔尔巴噶台南境，南至迪化州三百里，北境有河，合流南下。其东南境沙漠弥望，东西五百里，南北三百里
【生卒】：419—465字长渊，琅邪临沂(今属山东)人。初为辅国行参军，刘骏徐州主簿，以善于逢迎，故深受信用。刘骏即帝位，授侍中。大明二年出为青冀二州刺史，屡败北魏军，复召为侍中，迁至尚书仆射。孝武帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周冬官府司织下大夫属官，正一命。
在清宫乾清门内南庑西头，本为圣祖玄烨读书处。康熙十六年(1677)，始选词臣入值，称“南书房行走”，亦称“南书房翰林”，除委以文学侍从之事外，还令其参预机务，撰拟皇帝特颁诏旨，一度成为发布政令之所在。
【介绍】：刘复(一作清江)《夕次襄邑》诗句。古戍，古时营垒。角，军中乐器，其声哀切。二句借襄邑(今河南睢县)日暮时萧瑟荒凉景色，抒发对安史乱后中原腹地藩镇割据战乱频仍的深沉感慨，流露了诗人长期漂泊的羁
①即今江苏南京市西南三十里板桥镇。南宋 《景定建康志》 卷16： 板桥市在城西南三十里。清 《江宁府七县地形考略》 中 《江宁县境界址考》：“大胜关、板桥……诸镇，俱接近江边。江船至此均可收泊。”②唐
官署名。北齐太子家令寺置，有令、丞，又别领园丞。隋朝太子家令寺沿置，令一员、丞一员。唐朝置令一员、丞二员。掌东宫九谷入藏及庶羞、器皿、灯烛与园圃种植之事，给官奴婢、番户、杂户资粮衣服，月籍出纳上于家令