耶苏教难入中国说
书名。清梁廷枏著。不分卷。成于道光二十四年(1844)。系据当时西人在华所办报纸和传教士刻印的《圣经》要旨诠译等资料写成。详叙耶稣教起源、教旨、上帝创世、亚当至耶稣世系及耶稣传教故事等，并引中国史书有关大秦景教之记载，证耶稣教自唐代传入中国。对宗教迷信亦有所揭露和批判。收入《海国四说》。
书名。清梁廷枏著。不分卷。成于道光二十四年(1844)。系据当时西人在华所办报纸和传教士刻印的《圣经》要旨诠译等资料写成。详叙耶稣教起源、教旨、上帝创世、亚当至耶稣世系及耶稣传教故事等，并引中国史书有关大秦景教之记载，证耶稣教自唐代传入中国。对宗教迷信亦有所揭露和批判。收入《海国四说》。
元代居民按职业划分为若干种户，常见的有十种左右，如民、军、站、匠、盐、儒、僧、道等。其中军、站、盐、匠等户是国家强制签充的，儒、僧、道等户是国家通过考试或其他方式认可的。每种户都对国家承担特定的封建义
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“伍胥潮”。谓忠直之臣遭谗遇害。唐李白《行路难》之三：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”
地名。在今山西襄汾县襄陵东南。《魏书·太祖纪》：天兴五年(402)，“诏并州诸军积谷于平阳之乾壁”，以备后秦。“姚兴遣其弟安北将军、义阳公平率众四万来侵，平阳乾壁为平所陷”，即此。
【介绍】：十六国时后赵太原邬人，字季子。识石勒于微时，并予资助，由自感恩。后勒攻李恽，将坑其降卒，得敬，即署为上将军，免降者死，使降卒属之。晋成帝咸和七年，敬佐勒取樊城、襄阳，为陶侃所败。
书名。清末徐鼐霖著。四章。首为绪论，记蒙古、青海、西藏之地理位置、山川形势、历史沿革等，附有《内蒙古东西盟各部表》、《青海部落表》、《西藏各部表》。第二章阐明蒙、藏自古即为中国的一部分。第三章叙述蒙、
唐方镇名。广德二年(764)置湖南观察使，治衡州(治今湖南衡阳市)。领衡、潭、邵、永、道五州。大历四年(769)移治潭州(治今湖南长沙市)，后又增领连、郴二州。中和三年(883)升为钦化军节度使，光启
见“清水院”(2107页)。
见“中英五口通商附粘善后条款”。
【介绍】：贞元间为青州临淄令，余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。