肜
古代祭名。商代甲骨文作乡。《书·高宗肜日序》：“祖己训诸王，作‘高宗肜日’。”又《尔雅·释天》：“绎，又祭也。周曰绎，商曰肜。”孙炎注：“祭之明日，寻绎复祭，肜者相寻不绝之意。”商之彡为伐鼓再祭。彡之次日配以籥再祭。祖庚、祖甲时期卜辞有：“辛亥卜，出贞：其鼓彡，告于唐(商汤)，九牛，一月”(《铁云藏龟之余》第十页)。“戊辰卜，旅贞：王大丁彡龠，无尤，在十月”(《戬寿堂所藏甲骨文字》第二页)。自周代发展为鼓乐助祭，为历代所沿袭。参见“龠”。
古代祭名。商代甲骨文作乡。《书·高宗肜日序》：“祖己训诸王，作‘高宗肜日’。”又《尔雅·释天》：“绎，又祭也。周曰绎，商曰肜。”孙炎注：“祭之明日，寻绎复祭，肜者相寻不绝之意。”商之彡为伐鼓再祭。彡之次日配以籥再祭。祖庚、祖甲时期卜辞有：“辛亥卜，出贞：其鼓彡，告于唐(商汤)，九牛，一月”(《铁云藏龟之余》第十页)。“戊辰卜，旅贞：王大丁彡龠，无尤，在十月”(《戬寿堂所藏甲骨文字》第二页)。自周代发展为鼓乐助祭，为历代所沿袭。参见“龠”。
在今云南楚雄市西南九十里。《清一统志·楚雄府》 引《府志》：“上有九台，曰大本、曰广珠、曰甘露、曰聚仙、曰大中、曰振衣、曰写经、曰满月、曰涌莲。”又有三十峰，参差耸峙，为一郡之胜。
蒙古国时期高昌畏兀儿大臣。又作窍云赤笃忽璘。原任畏兀儿吾鲁爱兀赤(意“大臣”)。太祖成吉思汗六年(1211)，与父的斤必里杰提(智福大相)从亦都护巴而术阿而忒的斤入觐成吉思汗，遂留侍汗。从征西域，还，
①清代绿营基层组织。即千总、把总、外委所统属的绿营兵。②清代管理河防州同、州判、县丞、主簿、巡检等的官署。
【介绍】：五代时泉州莆田人。家贫，颇力学，通五经。闽主王鏻从子仁达辟掌书记。仁达诛，亦被收。后于仁达家索得郯歌诗一卷，乃得释，复擢宣徽使。充内学士。王继鹏通文中迁检校太傅。时宫中火，继鹏疑连重遇之兵所
【生卒】：?—726【介绍】：唐代诗人。始名隆範，玄宗立，避帝讳改单名。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。睿宗第四子。始封郑王，垂拱三年(687)，改封卫王。神龙元年(705)，授少府员外少卿。景云元年
①《淮南子》篇名。亦称《原道训》。认为宇宙的本原是“道”，而“道”是阴阳二气混沌未分的实体。发挥了道家天道自然无为的思想，否定神学目的论。②篇名。唐韩愈撰。“道”即所谓君、臣、民“相生养之道”，意欲恢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记·陈丞相世家》：“〔陈平〕家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”后以“席门”指清贫之家或隐士之居。杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”
元初升博兴县置，属益都路。治所即今山东博兴县。辖境相当今山东博兴县地。明洪武二年(1369)改为县。元初升博兴县置，治今山东省博兴县。辖境相当今博兴县地。明洪武二年(1369年)复降为县。
元至元十三年(1276)升东宁府置，属辽阳行省。治所在平壤(今朝鲜平壤市)。辖境相当今朝鲜黄海北道以北及辽宁鸭绿江流域。后废。元至元十三年(1276年)以东宁府改名，治平壤(今朝鲜平壤市)。二十七年寄