胡培翚
1782—1849
清安徽绩溪人，字载屏，号竹村。嘉庆进士。官内阁中书、户部广东司主事。后主讲钟山、惜阴、娄东、庐州、泾川诸书院，并创建东山书院。幼受经于祖父胡匡衷，又曾师事汪莱、凌廷堪。反对汉、宋学门户之争，认为“汉之儒者未尝不讲求义理;宋之儒者未尝不讲求训诂名物”(《研六室文抄·答赵生炳文论汉学宋学书》)。治《三礼》，尤精《仪礼》。致力四十余年，著《仪礼正义》，未完稿而卒，门人杨大堉补成之。另著有《燕寝考》、《禘袷答问》、《研六室杂著》、《研六室文钞》等。
清安徽绩溪人，字载屏，号竹村。嘉庆进士。官内阁中书、户部广东司主事。后主讲钟山、惜阴、娄东、庐州、泾川诸书院，并创建东山书院。幼受经于祖父胡匡衷，又曾师事汪莱、凌廷堪。反对汉、宋学门户之争，认为“汉之儒者未尝不讲求义理;宋之儒者未尝不讲求训诂名物”(《研六室文抄·答赵生炳文论汉学宋学书》)。治《三礼》，尤精《仪礼》。致力四十余年，著《仪礼正义》，未完稿而卒，门人杨大堉补成之。另著有《燕寝考》、《禘袷答问》、《研六室杂著》、《研六室文钞》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。金代置。分设于防御州、刺史州等处，掌监察吏卒，维护治安。设司候、司判领司事，秩正九品、从九品。下设司吏、公使。
官员任用类别之一。汉代已有由他官知尚书事之例，所以称“知”者，因其所任官职本与其事无关，由别敕规定，使其得以参掌或典知某种事务。自魏晋以后，此种别敕知参之制逐渐盛行，或称知， 或称典知， 或称总知，
同“白眉良”。唐刘长卿《送从弟贬袁州》诗：“名羞黄绶系，身是白眉郎。”
读音：Yì／Yｉｈ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。江苏武进有此姓(314)。
清代官地之一。系先农、社稷、山川、厉坛等坛壝所占土地。一切免征。
源见“捉襟见肘”。鞋跟破裂。形容贫困。《聊斋志异．丁前溪》：“揖客入，见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。”【词语踵决】 汉语词典：踵决
在今江西遂川县东。《方舆纪要》 卷87吉安府龙泉县： 焦源坳 “在县东三十里，为南康间道”。
唐．李延寿《南史．颜延之传》（卷三四）：“延之与陈郡谢灵运俱以辞采齐名，而迟速悬绝。延之尝问鲍照己与灵运优劣。照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕绩满眼。’”梁．钟嵘《诗品》：“谢
宋欧阳发《先公事迹》：“陈公阴访之民间，得俚语，谓公(指欧阳修)为‘照天蜡烛’。”后遂用以为对廉正官吏的美称。宋孔平仲《孔氏谈苑．照天蜡烛》：“田元均治成都有声，人有诉讼，其懦弱不能自伸者，必委曲问之