①一作縃縻。(1)服苦役者的一种称谓。《庄子·则阳》：“筑十仞之城，城者既十仞矣，则又坏之，此胥靡之所苦也。”胥靡有的来自战俘。《墨子·天志下》：“不格者，则系操而归，丈夫以为仆圉、胥靡。”有的来自罪犯。《韩非子·六反》：“刑盗，非治所刑也;治所刑者，是治胥靡也。”胥靡之本义历来众说纷纭。一说为刑罪之名。《吕氏春秋·求人》：“傅说，殷之胥靡也。”高诱注：“胥靡，刑罪之名也。”《史记·屈原贾生列传》司马贞索隐引晋灼曰：“胥，相也。靡，随也。古者相随坐，轻刑之名。”一说因被绳索牵连在一起劳动而得名。《汉书·楚元王传》颜师古注：“联系使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今之役囚徒以锁联缀耳。”(2)奴隶。《韩非子·内储说上》：卫嗣君时，有胥靡逃之魏，“请以五金买之”。(3)贫困之称。《荀子·儒效》：“乡也胥靡之人，俄而治天下之大器举在此，岂不贫而富矣哉?”王先谦集解引王引之曰：“此胥靡非谓刑徒之人也。胥靡者，空无所有之谓。”②春秋郑邑，后入于周。在今河南偃师市东南。《左传》襄公十八年(前555)楚伐郑，侵胥靡;昭公二十六年(前516)王子朝作乱，“王入于胥靡”，皆即此。
在今云南景东彝族自治县境。《明史·云南土司传》：洪武十八年(1385)，“百夷思伦发叛，率众十余万攻景东之北吉寨”。即此。
情理不足，与辞采不相称。 意谓文辞美好而短于说理。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。”《文心雕龙．才略》：“相如好书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗。然覆
又名唐纠山。在今湖南城步苗族自治县东北。《汉书·地理志》 零陵郡都梁： “路山，资水所出。” 《水经·资水注》： “资水出武陵郡无阳县界唐纠山，盖路山之别名也。”
唐贞观五年 (631) 置，属羁縻阔州。治所在今四川松潘县西北。后废。古县名。唐贞观五年(631年)以党项部落置，治今四川省松潘县黄胜关北，属阔州。后地入吐蕃，县废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐尚书省礼部司办事章程。式文已佚。《唐律疏议·杂律·违令》中保存本式“五品以上服紫，六品以下服朱”的一条规定。
【介绍】：刘禹锡作。作者在连州时，曹璩自称山夫以投刺，表达望倚山以扬名之意。作者告诉他“在己不在山”。后曹归隐会稽，乞词于刘，刘作此诗以鉴其志。首联将曹璩引为知己，次联写简约冲淡之志趣，三联勉其学有所
【生卒】：1817—1901【介绍】：清浙江瑞安人，字韶甫，号渠田。道光二十一年进士。累迁至侍读学士。年末五十即罢归，主讲金陵、龙门等书院。曾劾穆彰阿为今之秦桧、严嵩。光绪二十六年十二月病卒。有《止庵
十卷。清郭嵩焘撰。郭嵩焘字伯琛，号筠仙。湖南湘阴人。道光时进士，官至兵部左侍郎，曾出使英法考察宪政。此书卷一为总论，共有论九图之非、论京氏分宫卦象次序之不足以解易、论王辅嗣不取互卦、论古易十二篇之数、
亦名柏叶铺。即今湖南望城县西南白箬乡。《清一统志·长沙府二》：白箬桥“在善化县西五十里”。