奴隶或卑贱者之称。《韩非子·难一》：“今使臧获奉君命诏卿相，莫敢不听，非卿相卑而臧获尊也，主令所加，莫敢不从也。”《难势》：“夫良马固车，臧获御之则为人笑。”臧获又称臧穀，《荀子·礼论》：“君子以倍叛之心接臧穀，犹且羞之。”《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书;问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。”又称臧聚。《庄子·盗跖》：“今谓臧聚曰：‘汝行如桀纣。’则有怍色。有不服之心者，小人所贱也。”马叙伦《庄子义证》：“孙诒让曰：聚读为驺。《说文解字》曰：驺，厩御也。”《方言》：“奴婢贱称也。荆淮海岱杂齐之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。齐之北鄙，燕之南郊，民男而婿婢谓之臧，女而妇奴谓之获;亡奴谓之臧，亡婢谓之获。皆异方骂奴婢之丑称也。”《汉书·司马迁传》颜师古注引晋灼曰：“臧获，败敌所被虏获为奴隶者。”
在今云南大理市东。《方舆纪要》卷117赵州：三耳山“在州治(今凤仪镇)西里许。有三峰高耸如耳，一名凤仪山。以一支两翼如凤来仪也”。
六十卷，首二十六卷。清海忠纂修。海忠，字靖堂，长白人，道光六年(1826)任承德知府，历官热河兵备道等职。承德府旧无志，“海忠守是邦，以承德向无志乘，公暇从事采辑”，遂成此志。道光十一年(1831)刻
官名。辽穆宗时，以耶律速撒任霸、济、祥、顺、圣五州都总管。
源见“虎溪相送”。谓与僧人相别。明吴甡《寄怀雪窦石奇和尚》诗：“虎溪笑别因陶令，岳寺聆音识懒残。”
广西的代称。韩愈《送桂州严大夫同用南字》：“苍苍森八桂，兹地在湘南。”
《论语．学而》：“学而时习之，不亦说乎？”后因以“时习”谓经常温习。唐白居易《省试性习相远近赋》：“是以君子稽古于时习之初，辩惑于成性之所。”【词语时习】 汉语词典：时习
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：459—466字孝光，宋孝武帝刘骏第十六子，封淮南王。前废帝时为冠军将军、南琅邪彭城二郡太守。明帝即位，改封安成王，未拜赐死。(，参见《南史》)
爵级名称。太平天国后期对于加军师衔的诸王称为特爵。
晋．皇甫谧《玄晏春秋》：“余学或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，方之好色，号余曰书淫。”（见《北堂书钞》卷九十七）此事又见《晋书．皇甫谧传》。又《梁书．刘峻传》：“峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，