般若学
汉魏时期与禅学并行的佛学派别之一。支谶、支谦为最早代表人物，以研究“般若”义理为宗旨，故名。宣传“一切法空”，不仅“色”(类似物质世界)为虚幻，而且“心”(类似精神世界)亦非有。随着“般若”类经的传入，在魏、晋、南北朝玄学的影响下，始成为一代风气，逐渐成为佛学思想的主流。此派学风侧重义解，流行于南方，而与北方禅学有别，史称南义北禅。两晋时，般若学分为“六家七宗”。
汉魏时期与禅学并行的佛学派别之一。支谶、支谦为最早代表人物，以研究“般若”义理为宗旨，故名。宣传“一切法空”，不仅“色”(类似物质世界)为虚幻，而且“心”(类似精神世界)亦非有。随着“般若”类经的传入，在魏、晋、南北朝玄学的影响下，始成为一代风气，逐渐成为佛学思想的主流。此派学风侧重义解，流行于南方，而与北方禅学有别，史称南义北禅。两晋时，般若学分为“六家七宗”。
在今山东沾化县西古城镇西南。《清一统志·武定府》： 迷马庄 “在沾化县西十五里。《县志》，土腴林茂，地势纾回。相传金海陵乘马行迷于此，故名”。
【介绍】：宋宁国府宣城人，字明用。自少隐居土山，好学工文词。太宗太平兴国间进士。历官屯田员外郎，判户部度支，岁计羡余，奏免诸道供输一年。寻谪外。真宗大中祥符末起判三司，乞便郡，出知本州，政崇简易，讼狱
明置，属复州卫。在今辽宁瓦房店市西北。《方舆纪要》 卷37复州卫： 盘谷堡在 “卫东二十里”。
即“盘庚”。
宫院名。隋大业元年(605)建，位于东京西苑内。各院门皆临龙鳞渠。以四品夫人主之。院内有堂殿楼观，并植奇花异木，以飞桥渡龙鳞渠。院置一屯，内养羊、猪，池鱼，种植园蔬瓜果。院名为：一明彩，二含香，三承华
【介绍】：明江西临川人，字子与。嘉靖八年进士。授祁门知县。祁本无城郭，天祥刻日兴筑，以加强防卫。擢御史，巡按山西，晋王戚属不法，纠劾无私。以疏谏穆宗废后，忤帝意，出知顺德府。卒于任。
印染名词。指用植物染料进行染色。周以前已出现，周代在品种、数量上已达相当规模，并设专职管理。主要品种有靛蓝，为最早利用的植物染料，传说夏代已有种植，沿用数千年。茜草，又名蒨草、茹藘、茅蒐，商周时期为主
①(?—1803)清朝将领。满州镶黄旗人。瓜尔佳氏。乾隆中，以护军从征缅甸、金川，累迁护军参领，授贵州大定协副将。为总督福康安所赏识，受举荐。乾隆四十九年(1784)，擢宜昌镇总兵，改建锐营前锋统领。
源见“而立岁”。超过三十岁。南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器。”【词语逾立】 汉语词典：逾立
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。