良民
见“良贱”。
见“良贱”。
【生卒】：1435—1492【介绍】：明江西安福人，字景元。成化十一年登进士第二，授编修，进侍讲。弘治时奉使安南，馈遗均不受。预修《宪宗实录》，迁右春坊右谕德，卒于官。有《晋轩集》。
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
谓佛经。柳宗元《晨诣超师院读禅经》：“闲持贝叶书，步出东斋读。”参见“贝叶”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．孙子列传》：“孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”“孙子（膑）度其（庞涓）行，墓当
读音：Mòyí历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，张澍云： “……禹封姜姓后於台，是为默台。”此以名、邑为氏，系出姜姓。或作“默怡”、“墨台”。《周书·怡峰传》载： “峰本姓默台，因避祸
【介绍】：五代时吴越僧。嗣德韶，住婺州普照院。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
唐佛经刊本。清光绪二十六年(1900)于敦煌石室发现。卷横487.7厘米，纵24.4厘米。由七张纸粘连而成。卷首有释迦牟尼佛在孤独国为长老须弥提说法版画，妙相庄严，布局复杂，人物众多，刻印精美，线条清
见“拓跋濬”(1359页)。
《宋书．乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶旧语”表示对外屈辱求和之意。宋张元幹《贺新郎．寄李伯纪丞相